أبوجهه بدر الفضائل يهتدي

أَم في مَحاسنه المَكارم تَقتَدي

وَعبارة تَحلو كدر منضدِ

وَذَكائِهِ المتدفق المتوقدِ

وَصَلاحه المُتَكرر المُتَجددِ

بِمَفاخر تَسبي العُقول وَسؤددِ

شَهم نَبيه للعلوم مُجددِ

وَكنعته وَكَوصفهِ المُتعددِ

وَمَكانة عليا وَعز مفردِ

ذو الفَخر وَالشَرف العَريض الأَمجدِ

فاعجب لَها مِن ساجع وَمغردِ

وَرق يَصب عَلى سَبيكة عسجدِ

در يصب عَلى حَصير زبرجدِ

وَتَقول قوموا للإمام السيدِ

فاعجب لَهُ مِن مطلق وَمقيدِ

من راقِد في علمه متوسدِ

مِن نعمة فيها نَروح وَنَغتدي

وَرجاحة فاسمع وَدَع قَول الرَدي

مِن كُل طاغ في الوَرى مُتَمردِ

يسقي مؤمله بأعذب مَوردِ

مِن كُلِّ مُحتاج وَمصفر اليَدِ

قَوم الهداة الراكِعين السُجدِ

وَغَدوا لِدين المُصطَفى كَمهندِ

إِن تَسأل الأَقوام عَنهم تشهدِ

مِن كُل عار في العِباد مُجردِ

عَجَباً لَها مِن فرعها المُتمددِ

في شَخص مَولانا الإمام الأَمجدِ

وَالعالم الكلي غَدا في واحدِ

أَنتَ الإِمام وَما سِواكَ المُقتَدي

فَنَظيرها في عَصرِها لَم يُوجدِ

وَانظر إِلَيها فَهي كَالغُصن النَدي

فاسبل عَلَيها مِن نَداك السَرمدي

أَفواه في الأَمصار أَكرم سَيدِ