والطوط نزرعه فيها فنلبسه

وَالصوفَّ نَجتَزُّهُ ما أَدفأَ الوَبَرُ

ما أَرحَمَ الأَرضَ إِلاّ أَنَّنا كُفُرُ

تُعيِي الأَطِباءَ لا يُلوي لَها السُبُرُ

وَنَحنُ أَبناؤُها لَو أَنَنا شُكُرُ

يَومُ التَغابُنِ إِذ لا يَنفَعُ الحَذَرُ

رِجلُ الجَرادِ زَفَّتهُ الريحُ تَنتَشِرُ

وَأُنزِلَ العَرشُ وَالميزانُ وَالزُبُرُ

مِنهُم وَفي مِثلِ ذاكَ اليَومِ مُعتَبَرُ

وَآخَرونَ عَصَوا مَأواهُمُ السَقَرُ

أَلَم يَكُن جاءَكُم مِن رَبِكُم نُذُرُ

وَغَرَّنا طولُ هَذا العَيشِ وَالعُمُرُ

ما لَكُمُ إِلا السَلاسِلُ وَالأَغلالُ وَالسُعُرُ

فَما اِستَطاعوا لَهُ صَرفاً وَلا اِنتَصَروا

طولَ المَقامِ وَإِن ضَجَّوا وَإِن ضَجَروا

بِجَنَّةٍ حَفَّها الرُمانُ وَالخَضرُ

مُكَفَّرٌ عَنهُمُ الأَخباثُ وَلوَزَرُ

هوَ السَلَيطَطُ فَوقَ الأَرضِ مُستَطِرُ

إِلاّ السَماءَ وَإِلّا الأَرضِ وَالكَفَرُ

يُحيِيهُمُ اللَهُ في أَيديهِم الزُبُرُ

وَلا البَصيرُ كأَعمى ما لَهُ بَصَرُ

إِذا عَميتَ فَقَد يَجلو العَمى الخَبَرُ