العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل الوافر البسيط
من كان يسأل عنا أين منزلنا
الحارث المخزوميمَن كانَ يَسأَلُ عَنّا أَينَ مَنزِلُنا
فَالأُقحُوانَةُ مِنّا مَنزِلٌ قَمَنُ
إِذ نَلبَسُ العَيشَ صَفواً ما يُكَدِّرُهُ
طَعنُ الوشاةِ وَلا يَنبو بِنا الزَمَنُ
لَيتَ الهَوى لَم يُقَرِّبني إِلَيكِ وَلَم
أَعرِفكِ إِذ كانَ حَظّي مِنكُمُ الحَزَنُ
مَن كانَ ذا سَكَنٍ بِالشّامِ يَأَلَفُهُ
فَإِنَّ في غَيرِهِ أَمسى ليَ السَكَنُ
وَإِنَّ ذا القَصرِ حَيٌّ ما بِهِ وَطَني
لَكِن بِمكَّةَ أَمسى الأَهلُ والوَطَنُ
إِذا الحِجازُ خَوى مِمَّن نُسَرُّ بِهِ
والحاجُ داجٍ بِهِ مُغرَورِقٌ ثُكَنُ
قصائد مختارة
من آل إسرائيل علقته
كمال الدين بن النبيه مِنْ آلِ إِسْرَائِيلَ عُلِّقْتُهُ عَذَّبَنِي بِالصَّدِّ وَالتِّيْهِ
ستسقى قوافي الشعر بعدى وأعظمى
محمد المعولي ستسقَى قوافِي الشعرِ بعدى وأعظمى مغيبةٌ في التُّرْبِ وهي رِمَامُ
طهارة نفس لا تفيد وتنفع
جرمانوس فرحات طهارة نفسٍ لا تفيد وتنفعُ إذا كان جسم النفس بالإثم يَمنعُ
ومشترك الفؤاد له أنين
علي بن الجهم وَمُشتَرَكِ الفُؤادِ لَهُ أَنينُ يُؤَرِّقُهُ التَذَكُّرُ وَالحَنينُ
العصافير
رابح بلعمري العصفور الذي يجعل الرعاة يجرون لن يعود
لا تعجبن اذا مالوا الى النشب
أحمد نسيم لا تعجبن اذا مالوا الى النشب ما في الدناءة ما يدعو الى العجب