العودة للتصفح الكامل الطويل السريع الوافر البسيط
من الناس ميت وهو حي بذكره
ابو العتاهيةمِنَ الناسِ مَيتٌ وَهوَ حَيٌّ بِذِكرِهِ
وَحَيٌّ سَليمٌ وَهوَ في الناسِ مَيِّتُ
فَأَمّا الَّذي قَد ماتَ وَالذِكرُ ناشِرٌ
فَمَيتٌ لَهُ دينٌ بِهِ الفَضلُ يُنعَتُ
وَأَمّا الَّذي يَمشي وَقَد ماتَ ذِكرُهُ
فَأَحمَقُ أَفنى دينَهُ وَهوَ أَموَتُ
سَأَضرِبُ أَمثالاً لِمَن كانَ عاقِلاً
يَسيرُ بِها مِنّي رَوِيٌّ مُبَيَّتُ
وَما زالَ مِن قَومي خَطيبٌ وَشاعِرٌ
وَحاكِمُ عَدلٍ فاصِلٌ مُتَثَبِّتُ
وَحَيَّةُ أَرضٍ لَيسَ يُرجى سَليمُها
تَراها إِلى أَعدائِها تَتَفَلَّتُ
قصائد مختارة
حكم العيون على القلوب يجوز
ظافر الحداد حُكْمُ العيونِ على القلوبِ يَجوزُ وداؤُها من دائهنّ عَزيزُ
مخدرة مكنونة قد تكشفت
ابن طباطبا العلوي مخدّرة مَكنونة قَد تَكَشَفَت كَراهِبَة بَينَ الحِسان الأَوانس
أنفع ما استعملته الياس
الشريف العقيلي أَنفَعُ ما اِستَعمَلتَهُ الياسُ لِأَنَّهُ لَيسَ بِهِ باسُ
أعاذل قد عذلت بغير قدر
أمية بن الأسكر أعاذل قد عذلت بغير قدر ولا تدرين عاذل ما ألاقي
سما قدرا
أبو الفيض الكتاني سما قدرا في روض زهرا
قالوا هجاك أبو المزاق قلت لهم
ابن الرومي قالوا هجاك أبو المزّاق قلتُ لهم ولم هجاني فقالوا للذي بلَغَهْ