مر القوافي تجيء طوعا ولا عجبا

عَلَّ الْقَوَافِي تُوَدِّي بَعْضُ مَا وَجَبَا

وَحَيِّ فِيهَا العُلاَ وَالْعِلْمَ وَالأَدَبَا

هَنِّيءْ بِهِ الشَّرْقَ والسُوْدَانَ وَالعَرَبَا

قَدْ أَبْطَأَتْ في السَّرَى تَشْدُو بِهِ حُقُبَا

وَزُحُ أَنْ اسْطَعْتْ عَنْ أَسْرَارِهِ حُجُبَا

في اللَّوْحِ وَاقْرَأْ لَنَا مَا فِيهِ قَدْ كُتِبَا

عَلَيْهِ سُورٌ مِنَ الأَنْوَارِ قَدْ ضُرِبَا

أُذْنَاكَ أَنَّ لَنَا في سَمْعِهِ أَرَبَا

فَإِنَّ ذَا الشَّعبِ يَهْوَى العِلْمَ وَالأَدَبَا

وكَيْفَ كُنَّا عَلَى رُغْمِ العِدَى الْعَرَبَا

كَمَا تَشَاءُ فَلَمْ تُهْمِلْ لَنَا طَلَبَا

عَنِ الأَمِينِ عَنِ الْمأَمُونِ إِذْ غَضِبَا

الْمُلْكُ أَسْمَى وَأَعْلَى مِنْ دَمٍ سَكَبَا

لِلْعِلْمِ مِنْ طَالِبٍ إِلاَّ لَهَا طَلَبَا

وَلَيْسَ يَغْرُبُ عَنْهَا الْبَدْرُ مَا غَرُبَا

وَكَيْفَ جَيْشُ حُمَاةِ الشَّرْقِ قَدْ غُلِبَا

فأَصْبَحَ الرَّأْسُ مِنْ أَبْنَائِهِ ذَنَبَا

وَإِنْ يَكُ صَائِغُ قَدْ صَاغَهَا ذَهَبَا

فَرُبَّ ذِكْرَى مَحَتْ فِيْمَا مَحَتْ كَرَبَا

وَرَدَّتِ الرُّوْحَ فِيهِ بِعْدَمَا ذَهَبَا

إِلاَّ رَأَيْنَا بِهِ الآيَاتِ وَالعَجَبَا

وَقَدْ مَلأْتَ بِهِ الأَشْعَارَ وَالْكُتُبَا

أَنَارَ قَوْلُكَ فِيهَا جَيْشَهَا اللُّجَبَا

في عَالَمِ الشِّعرِ دُوْنَ العَالَمِ القَصَبَا

وَلاَ شَدَا بُلْبُلٌ إِلاَّ بِهَا طَرَبَا

إِلاَّ وَشِعْرُكَ مَا أَوْحَى وَمَا كَتَبَا

تَمْثَألَ دُرِّ وَلَمْ أَرْضِ بَهِ الذَّهَبَا

مِثْلَ الْحَجِيجِ فَهَذَا كَعْبَةُ الأَدَبَا

وَزُرْ دِمَشْقَ وَزُرْ بَغْدَادَ زُرْ حَلَبَا

أَبْنَاهُ لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ العُلا طَلَبَا

فَاخْبِرْهُمُ عَنْ بَنِي السُّودَانِ خَيْرَ نَبَا

لِكُلِّ رَامٍ وَمَنْ قَدْ لاَمَ أَوْ عَتَبَا

وَالحُرُّ إِنْ مَسَّه مَا سَاءَهُ غَضِبَا

وَلَيْسَ فِينَا فَتىً مِنْ مَائِهِ شرِبَا

مَهْمَا تَدَارى بِهِ عُذَّالُنَا حَلَبَا

وَمِصْرُ لَمَّا تَزَلْ أُمًّا لَنَا وَأبَا

كَوِحْدَةٍ جَمَعَتْ مَا بَيْنَهَا العَرَبَا

إِلاَّ الوَلاءَ وَإِلاًّ الحُبَّ وَالأَدَبَا

كل آس تزهو به وطبيب

طاب في النابغين ذكر نجيب

فرص البر كان خير مجيب