ما إن علمنا وافيا من البشر

ما إِن عَلِمنا وافياً مِنَ البَشَر

وَلا عَلى عِدّانِ مَلكٍ مُحتَضَر

وَعاصِماً سَلَّمَهُ مِنَ الغَدَر

حِوالَ حَمدٍ وَائتِجارَ المُؤتَجِر

وَالعِلمَ أَنَّ الجَريَ جارٍ بِالخَبَر

فَأَصبَحا بِنَجوَةٍ بَعدَ ضَرَر

بارِئَةً أُمّاهُما مِنَ العَبَر

سَيباً وَنُعمى مِن إِلَهٍ ذي دِرَر

لا جَأنَبٌ وَلا مُسَقّىً بِالغَمَر

وَلا عَييّ بِأَجارِيِ اليَسَر

صافي النِحاسِ لَم يُوَشَّع بِكَدَر

إِذا المُلِمّاتُ اِعتَرَينَ بِالزَوَر

تَجَلِّيَ الظَلماءِ عَن وَجهِ القَمَر

حَيرانَ لا يُبرئُهُ مِنَ الحَيَر

غَيَّر عَن أَضيافِهِ أَوفى الغِيَر

أَعضادُ بُنيانِ النيافِ المُجتَدَر

مِن عاتِقِ الجِصِّ وَمَلبونِ المَدَر

وَكَم قَتَلنا مِن قَتيلٍ مُشتَهَر

جَرَّت عَليهِ وَهوَ نائي المُزدَجَر

فَاِن يُعَقِّب دَرَكٌ عَلى ثَمَر

فَلَم يَكُن يُنكِرُ فيما لَم يُعَر

مِن جورِ أَيدينا خَلا قَتلِ الثُؤَر

بَينَ الجِهارِ وَالسِرارِ المُستَسِر

يَهُذُّ رُومِيَّ الحَديدِ المُستَمَر

هَذَّكَ سُوّاقَ الحَصادِ المُختَضَر