ماذا تصباك من حال تجددها

عَنْ عَهْدِ عَنْتَرَةَ العَبْسِيِّ فِي القِدَمِ

فِيهِ يُذَكِّرُ عَصْراً بَاتَ فِي الظُّلَمِ

أَدْرَاجَها وَالَّتِي تُزْجَى مِنَ العَدَمِ

مِنَ البَدَاوَةِ فَظَّ اللَّوْنِ وَالأَدَمِ

يَشْكُو هَوَاهُ بِمَنْظُومٍ مِنَ الكَلِمِ

فِي الفَتْكِ بِالنَّاسِ فَتْكَ الآكِلِ النَّهِمِ

فِي مَلْعِبِ المَوْتِ بَيْنَ السُّمْرِ وَالخَذُمِ

وَهْوَ المُكَافِحُ حُبَّ القَتْلِ وَالنِّقَمِ

بَدَا مَزِيدٌ لِفِكْرِ البَاحِثِ الفَهِمِ

بِالعِلْمِ مِنْ جَهْلِ سُمَّارٍ وَمِنْ تُهَمِ

يَرَى لَهُمْ مَا يَرَاهُ قَادَةُ الأُمَمِ

فَأَسْمَعَ النَّاسَ فِيهِ أَشْوَقَ النَّغَمِ

أَسْمَى أَمَانِي حُرٍّ غَيْرِ مُتَّهَمِ

وَكَادَ يُرْوِي الفَلا مِنْ أَجْلِهِمْ بِدَمِ

وَقَدْ يَكُونُ لَهَا أَدْعَى إِلَى العِمَمِ

فِي المَالِكِينَ فَتِلْكَ النَّفْسِ فِي الخَدَمِ

حَقِيقَةَ المَرْءِ لَمْ يُوصَمْ وَلَمْ يَصِمِ

لِقَوْمِهِ غَيْرَ بَاغٍ أُلْفَةَ الرَّحِمِ

وَلِلحَقِيقَةِ وَحْيَ العَزْمِ وَالشِّمَمِ

وَقَوْمِهِ بِاتِّحَادِ الرَّأْيِ وَالهِمَمِ

حَيَّاهُ مِنْ أَمَلٍ فِي الأُفْقِ مُبْتَسِمِ

مَاحِي الظَّلامِ نَبِيٍّ حَاطِمِ الصَّنَمِ

فِي يَقْظَةٍ شَابَهَا لُطْفٌ مِنَ الحُلُمِ

فِي خَيْرِ مَا جَوَّدَتْهُ أَلْسُنُ العَجَمِ

أَنَّا بَنُو بَجْدَةِ الأَفْلاحِ إِنْ نَرُمِ

حَتَّى تُوَاتِينَا الأَقْدَارُ مِنْ أمُمِ

مِنَ العَلاقَةِ حَبْلاً غَيْرَ مُنْفَصِمِ

حَتَّى عَلَى الذِّكْرِ مِنْ عَادٍ وَمِنْ إِرَمِ

وَنَحْنُ أَهْلُ بَيَانِ السَّيْفِ وَالقَلَمِ

شَمْلٌ جَمِيعٌ مِنَ الآدَابِ وَالشَّيمِ

بِنَا النُّهَى عَنْ مَقَامٍ فِي العُلَى سَنِمِ

وَيَا أَسىً لِحِمَى بِالجَهْلِ مُنْقَسِمِ