لما شهدت الذي سوى حقيقته

في ذاتِ أكمل مخلوقٍ من البشرِ

وليس شيئاً له نعتٌ بمنحصرِ

به الذواتُ من التنزيه والغير

ومن ثبوتِ وجودٍ غيرِ مختصر

أحكامها بالذي فيها من الصور

بما له في وجودِ العينِ من سور

بما لديه من الآياتِ والسور

به يشبهه من كان ذا نظر

والعقلُ ينكر ما يتلوه من خبر

قد حاز فيه وجودُ العقل والبصر

عن العقولِ وعما كان في الفطر

كما يكون له فانهض على قدر

إن كنته فأنا منه على خطر

عين الوجودِ الذي في الحق من يسر

وباجتماعهم لي ينقضي وطري