لله أحمد من فقيد مكان

لِلهِ أَحْمَدُ مِنْ فَقيدِ مَكَانَةٍ

لَمْ يُوفِ سِرْبَالَ المحَامَاةِ امْرُؤءٌ

ماضِي العَزِيمَةِ ذُو ذَكَاءٍ باهِرٍ

مَنْ قَالَ مَوسُوعَاتُ شَرْعٍ جُمِّعتْ

يَزْدَادُ مَا طَالَ المَدى تَحْصِيلُهُ

وَيَظَلُّ مُلْتَمِساً إِنَارَةَ ذِهْنِهِ

يَأُبَى التَّعمُّل كَاتِباً أوْ خَاطِباً

يَتَجَنَّب الزينَاتِ فِي أَلْفَاظِهِ

أَوْ خَوْفَ أَنْ تَغْشَى الأَدِلَّةَ رِيبَةٌ

عَرَكَتْهُ عَارِكَةُ الصُّرُوفِ فَعَزْمُهُ

رَاضَتْهُ رَائِضَةُ الخُطُوبِ فَلَم يَكُنْ

مَا كَانَ أَصْيَدَهُ لأَنْفَرِ مَأْرَبِ

مَا كَانَ أَقْوَى ضَعْفَهُ بِسُكُوتِهِ

مَا كَانَ أَلْعَبَهُ بِرَاسِخَةِ النُّهى

رُوحٌ كَتِلْكَ الروْحِ كَيْفَ تَصوَّرَتْ

ضَاقَتْ بِهَا سَعَةُ الوُجُودِ وَضَمَّها

تِمْثَالِ مَجْدٍ لا تَرَى فِيهِ سِوَى

مُتَقَاصِرٍ مَلأَ العُيُونَ تَجِلَّةً

يَخْتَالُ فِي الْجِسْمِ الضَّئِيلِ وَقَلَّمَا

يَعْلُو مُحَيَّاهُ ابْتِسَامٌ دَائِمٌ

صَحِبَ الحَيَاةَ وَمَا بِهَا لأَخِي النُّهَى

عَيْنَاهُ لاَ يَحْكِي وَمِيضَ سَنَاهُمَا

مَا نُورُ مِصْبَاحَيْنِ يَجْرِي مِنْهُمَا

وَتَرَاهُ أَكْثَرَ مَا تَرَاهُ مُطْرِقاً

فَيَظَلُّ كَالمُغْضِي وَلَيْسَ بِحَاجِبٍ

لِلْغُنَّة الجَارِي عَلَيْهَا صَوْتُهُ

يَرْقَى السَّماعَ بِهَا وَإِنْ يَكُ نَبْرُهُ

مِنْ قُوَّةٍ بِحِجَاهُ تَكْسِبُ قُوَّةً

وَبِهَا يَبُزُّ مُنَافِسِيهِ ظَافِراً

يَا خَيْبَةَ الآمَالِ فِي الدُّنْيَا وَيَا

دَاءٌ عَرَا فَانْدَكَّ طَوْدٌ شَامِخٌ

مَجْدٌ تَوَلاَّهُ الْعَفَاءُ وَقُوَّةٌ

أَفْضَى الذَّكَاءُ إِلى صَفِيحٍ هَامِد