العلم فوق المال في إرشاده

والمالُ فوقَ العلمِ في إسعادِهِ

أعطاهُ للإنصافِ بينَ عبادِهِ

تَقوَى كأحمَدَ في صميمِ فؤادِهِ

في طاعةِ الرَّحمن حقَّ جِهادِهِ

أشهَى إليهِ من لذيذِ رُقادِهِ

حتى كأنَّ الشَّعبَ من أولادِهِ

نَهَضتْ يداهُ إلى صَلاحِ فَسادِهِ

ودعا مُصلِّي الصُّبحِ في أورادهِ

فأجابها لُبنانُ من أطوادِهِ

أحفادهِ والنَّصرُ من أجنادهِ

عُ يمينهِ والأمرُ تحتَ مُرادهِ

أن لا يخيبَ الظَنُّ من قُصَّادِهِ

أن تبسطَ الأيديْ إلى إمدادِهِ

أشكو بَنيهِ فَلَسْتُ من أضدادِهِ

لا يَعرِفُ التَّغييرَ عن مُعتادِهِ

فيهم فذَلَّتْ أهلُهُ لكَسادِهِ

صَنَمٌ وربُّ المالِ من عُبَّادِهِ

إلاّ أذَى عَيِني بنَسفِ رَمادِهِ

تَلَفٍ فكانَ الحِبرُ ثَوْبَ حِدادِهِ

ترجو بَياضَ الحظِّ بعد سَوَادِهِ

كَرَماً ولا إخلافَ في ميعادِهِ