العلم بالرحمن لا يجهل

وهو على الجهل به يحملُ

عليه أرباب النهى عوَّلوا

لأنه من عنده مرسل

درك له كذا روى الأوّل

دعا عباد الله أن ينزلوا

فأعرضوا عنه ولم يقبلوا

الفاهمُ ضمهمُ المنزل

فإنها عن دركه تسفل

وما هنا غير فلا تغفلوا

فثابت فيه ولو زلزلوا

بعلمه فيه فلم يحصلوا

فاجمل المر الذي فصَّلوا

علماً سوى القدر الذي حصلوا

لكنه عن علمه أنزل

سبحان من يعلم إذ يجهل

ومنهم المدبر والمقبل

لأنه المنعم والمفضل

يشقى فإنَّ القوم قد عجَّلوا

وتابعوا الحق فلم يعدلوا