الحزن كالضحك حلو

منذ فترة لست أعرف كم هي، بهتت العلاقة بين قلبي وبين فمي في لحظات الضحك، أصبحت أضحك لأن الكلام الذي يقال يُفترض أنه مضحكٌ!، أضحك من فمي ولهاتي، لكن لا أجد في قلبي تصديقا لهذا العبث الذي أسميه ضحكًا، أو أضحك لأن الموقف الذي يحدث يُشبه مواقف كنت أضحك منها قبل ذلك، أنا أفعل شيئا يشبه الضحك، أو ربما هذا ليس أنا، ولكنه أحد يشبهني أو تطوير لأناي التي كانت تضحك قديما، لا بأس، لقد اقتربت من كلام المجانين.

العلاقة بين لساني وبين الكلمات التي أتحدث بها أصبحت علاقة "جراهرجي"، يتخير ما يصطفيه لنفسه، فأصبح يستغني عن النحاس والتراب والحجارة والأشياء التي في ادخارها معنى، فأصبحت كثير الصيام عن الكلام، تنبهت الآن فقط أن عندي قصيدتين في ديوانيّ الأخيرين، واحدة بعنوان السكوت، والأخرى بعنوان أصوم عن الكلام.

كانت لذة كتابة الشعر عندي تشبه لذة التعامل مع امرأة حلوة عذبة الحديث، أو تذوق طعام شهيّ في حالة جوع، أو الاستمتاع بالماء العذب على لحظة ظمأ، أو هجمة نفحة عطر تباغت أنفاً يتوق إلى شمّ شيء طيب.

نعم، لقد أصبحت أقرأ الشيء الذي كان يحبه محمود أكثر، محمود كان يحب القرآن ويتعلق به، والحقيقة الرهان على القرآن في مقابل الرهان على الشعر، يجعل الشعر كالمعز قياسًا إلى حصان عربي أصيل، ولله المثل الأعلى.

بهتت العلاقة أيضا بيني وبين حب الأناقة، بعد أن كنت لا أقتنع إلا بأن أكوي ملابسي لنفسي، حفاظا على أن يكون القميص مشدودا كما لو كان قطعة من سماء.

أصبحت أميل كثيرا إلا لبس الرصاصي والرمادي والكحلي والأسود، وأنظر كثيرا إلى الأرض، كلما لمست قدماي الأرض، أشعر أنني هنا ويجب أن أكون هنا، لم أعد نجما، أنا حجرٌ منطفئ، مجرد حجر، ساهمت السنون شيئا فشيئا في سلب الضوء وسرقته من النجم، وترسيخ فكرة الحجرية، والانتهاء إلى البداية، والتقاء الأضداد عند النقطة صفر من الدائرة السديمية.

هذا كلام العواجيز؟ أم كلام الحكماء؟ هل العواجيز هم الحكماء؟ أصبحت أسخر بيني وبين نفسي من حيل ابني، وهو يتحيل الفرصة لكي يحدث بنتًا يحبها، وأقول غدًا ستنظر إلى كل هذا وتضحك مثلي.

الحياة ليست مجرد الحياة، وإنما هي الرغبة في الحياة، والرغبة في الحياة قوامها العافية والشباب والأمل، أنا حتى لا أدري لماذا أكتب هذا الكلام الذي ربما أحذفه قبل أن أنشره، أو بعد نشره ببضع ساعات، أليس سيكون منسيّا؟ ألستُ أنا شخصيا سأصير منسيًا؟.

نهاركم طيب، ورمضانكم مقبول.