الجواب الذي أراه صوابا

يَرْتَضِيهِ أَئِمَّةُ الاِنْتِقادِ

رِ هُوَ الْوَصْلُ عِنْدَ أَهْلِ الْوِدادِ

في وِدادٍ وَمَعْ طَويلِ بِعادِ

سُ مِنَ الْهَجْرِ والْبُكا والسُّهادِ

وأَسالَ الدُّموعَ سَيلَ الْوَادِي

مَنْ أَحَلَّ الْغَرامَ بالأجْسادِ

في تَلاقِي الأَرْواحِ والأَكْبادِ

قَطَّعَ اللهُ قَلْبَ هذا الْبِعادِ

وَهَواهُ في غَيْرِ تِلْكَ الْبِلادِ

قَدْ قَلَى رَبْعُها رَبيعَ الْفُؤادِ

بِ عَلَى الْحُبِّ والْهَوَى في ازْدِيادِ

قَدْ بُلي قَبْلَ بَيْنِهِ بالوِدادِ

نُ لَدَيْهِ كالوَصْلِ في الاِتّحادِ

رَبُّنا قَدْ أَفادَنَا بالْمُرادِ

عِنْدَ إصْدارِ الأَمْرِ والإيرادِ

مِنْ عَيانٍ يَزيدُ في الاِعْتِقادِ

حُبِّ بالحُبِّ نافِعٌ في الْبِعادِ

نَ مِنَ الأَذْكِياءِ والنُّقّادِ

شَيَّدَتْ رُكْنَهُ يَدُ الاِجْتِهادِ

دَ بَني الْمُصْطَفَى النَّبِيّ الهادِي