العودة للتصفح مجزوء الرمل الطويل البسيط الوافر الطويل الوافر
إن للنفس في الكرى أمجالا
أبو حيان الأندلسيإِنَّ للنَفس في الكَرى أَمجالا
نَشأةُ القادِرِ الحَكيمِ تَعالى
هِي نَفسٌ إِظلامُها مستمرُّ
وَهيَ روحٌ أَنوارُهُ تَتَلالا
فَهُما واحِدٌ هما اِثنانِ بِالوَص
فِ نساءٌ في هَيكَلٍ وَرِجالا
أَودَعَ اللَهُ قُوَّةَ العَقلِ فيها
فَهيَ في النَومِ تُبصِرُ الأَشكالا
بَينَما المَرءُ نائِماً في مقر
جابَت الأَرض سَهلَها وَالجِبالا
بَينَ رُؤيا تَجيءُ مثلَ سَنا الصُبحِ
وَرُؤيا أُخرى تَجيء خَيالا
فَهيَ تَسري ما بينَ عُلوٍ وَسفلٍ
وَهيَ في الدَنِّ لا تَرومُ اِنتِقالا
واصَلَت دَنَّها زَماناً فلَما
فارَقَتهُ كُرهاً أَبَت اِتِصالا
وَهيَ أَضحت إِلى البَقاءِ تسامَت
وَهوَ أَمسَى إِلى الترابِ اِستحالا
سيعيدُ الإِلهُ نَفساً لجسمٍ
عاجِلاً بين ذا وَتلكَ اِتِصالا
وَادّعى الفَيلَسوفُ وَهوَ كَذوبٌ
أَنَّ عَودَ الجُسومِ صارَ مُحالا
وَسَواءٌ إِعادَةٌ وَابتداء
عِندَ رَبّي وَالعَودُ أَهون حالا
كُلُّ ما شاءهُ إلَهُ البَرايا
كَونَهُ فَهوَ كائِنٌ لا مَحالا
وَاختِلافُ الأَنامِ في النَفسِ جَهلٌ
لا يَزيدُ البحّاث إِلا ضَلالا
هِيَ خَلقٌ وَلَيسَ يَعلمُ خَلقٌ
كُنهَها إِنَّها عَجيبٌ فَعالا
وَادّعى علمَه بِها فَلسفيٌّ
بِكَلامٍ قَد أَوهَمَ الجُهّالا
وَادّعى أَنَّها قَديمةُ ذاتٍ
قِدَمَ الرَبِّ جَلَّ رَبي جَلالا
قصائد مختارة
إسقني يا زيد صرفا
الوليد بن يزيد إِسقِني يا زَيدُ صِرفاً إِسقِني بِالطِرجَهارَه
إلى أين مرمى قصدها وسراها
الشريف الرضي إِلى أَينَ مَرمى قَصدِها وَسُراها رَمى اللَهُ مِن أَخفافِها بِوَجاها
يا قلب أحبابنا جسمي بهم بالي
عبد الغني النابلسي يا قلب أحبابنا جسمي بهم بالي بغيرهم لا تبالي بل بهم بالي
وداعا أيها الشيخ الإمام
صالح بن محسن الجهني وَدَاعاً أَيُّهَا الشَّيْخُ الإِمَامُ وَدَاعاً وَالحَيَاةُ لَهَا خِتَامُ
ألا إن وعد الحق أصدق موعود
محمود قابادو أَلا إنّ وعدَ الحقّ أصدق موعودِ وَما قَد قَضى في خلقهِ غير مردودِ
بدا ضوء وليس من الصباح
الحيص بيص بَدا ضوْءٌ وليسَ من الصَّباحِ فأشْرَقَ في المخادِعِ والبَراحِ