إلى ذات السلاسل من بلي

وعُذْرَةَ فَامْضِ بُورِكَ مِن مُضِيِّ

إليكَ تَدَفُّقَ السَّيْلِ الأتِيِّ

جَوانِحُهُم على الدّاءِ الدَوِيِّ

يُحاوِلُ بالسّيوفِ حِمَى النَّبيِّ

غَوِيٌّ جَالَ في جَوٍّ غَوِيِّ

فسوفَ يَرَوْنَ عاقِبَةَ الوَليِّ

يُزلزِلُ كلَّ جَبارٍ عتِيِّ

رَسولُكَ جاء بالمَدَدِ القويِّ

يَمُجُّ عُصارَةَ الموتِ الوَحِيِّ

تَضِيقُ بهِ وما هو بالعَصِيِّ

وتِلكَ سَماحةُ الخُلُقِ الرَّضِيِّ

مِنَ الأبطالِ يَعصِفُ بالرَّمِيِّ

ولم تُغْنِ الرِّباقُ عن الشَّوِيِّ

صَوَاعِقُ ما تَكُفُّ عَنِ الهُوِيِّ

لِغيرِ السَّيفِ والبطَلِ الكَمِيِّ

وَنِلْتَ ذُؤابَةَ الشَّرفِ العَلِيِّ

فُنونَ المكرِ والكَيْدِ الخَفِيِّ

جُنودُكَ شِيمَةَ الحَذِرِ الذّكِيِّ

تُخادِعُهُ عنِ الأمرِ الجَلِيِّ

وإذ ذَهَلَ الصَّفِيُّ عَنِ الصَّفِيِّ

يُمزِّقُها بِحَدٍّ لَوْذَعِيِّ

يُثيرُ حَمِيَّةَ الرَّجُلِ الأبِيِّ

ولا تَعْدِلْ عَنِ السَّنَنِ السَّوِيِّ

بِصاحِبِهِ ولستَ لهُ بِسِيِّ

يُصرِّفُها برأيٍ عَبْقَرِيِّ

أصابَ إمارةَ الجُندِ السَّرِيِّ

على أدبٍ من الخُلُقِ السَّنِيِّ

فَيُنكِرُهُ التَّقِيُّ على التَّقِيِّ

فما فضلُ اللَّبيبِ على الغَبِيِّ

إذا فَزَعَ الرجالُ إلى الكَفِيِّ

يُجاوِزُ غايَةَ الأمَدِ القَصِيِّ

على يدِهِ لِذِي الجَدِّ الحَظِيِّ

يُجاوِزُ غايَةَ الأمَدِ القَصِيِّ

على يدِهِ لِذِي الجَدِّ الحَظِيِّ