العودة للتصفح الوافر المتقارب
إذا الناس كانوا في الأحاديث والمنى
ابن الزياتإِذا النَّاسُ كانوا في الأَحاديثِ وَالمُنى
خَلَوتُ بِنَفسي فيك مِن بَينِهِم وَحدي
أحيدُ بِنَفسي عَنكِ عَمداً وَفي الحشا
إِلَيك عُيونٌ ما بَرِحنَ عَنِ القَصدِ
فَيا مَن بِكَفَّيهِ حَياتي وَمُنيَتي
وَمَن لَيسَ لي مِنهُ وَإِن متُّ مِن بُدِّ
أَرِحني مِن نَفسي بِمَوت مُعَجَّل
فَديتُكَ أَو نائي الفُؤادَ مِنَ الجَهدِ
قصائد مختارة
خمرة الآلهة
علي محمود طه هاتِهَا كأسًا منَ الخمر التي سَكِرَتْ آلهةُ الفنِّ بها
يحيينا الهزار على الورود
حنا الأسعد يُحيينا الهزارُ على الوُرودِ فطاب الورد حيّوا للوُرودِ
لغتي بسيف الله قد أرسلتها
عبدالله الشوربجي لغتي بسيف اللهِقد أرسلتهاللكافرين الكارهينَغنائي بسْمَلتُ / مِلتُ / أمَـلتُ فوقَ دفاتريحاءَ الحنين ِعلى بياض الباء ِ
كل وقت من حبيبي
أبو الحسن الششتري كل وقتِ من حبيبي قدره كألف حجه
نذوب ولكننا لانتوب
أبو الفتح البستي نَذوبُ ولكِنَّنا لانَتوبُ وما غابَ من عُمرِنا لا يَؤوبُ
هم بذاتي سنيا
أبو الحسن الششتري هِمْ بذاتي سَنيَّا لمْ تَزلْ أبديَّاً