إذا اتفق العمران عمرو بن جابر

وبَدْرُ بْنُ عَمْرٍو كانَ ذُبْيانُ تُبَّعا

جَمِيعاً قِماءً كارِهِينَ وَطُوَّعا

فَلا عَطَسَتْ شَيْبانُ إِلَّا بِأَجْدَعا

وَبَدْراً عَلى ذُبْيانَ بِالْفَضْلِ أَجْمَعا

وَأَصْبَرُ إِنْ عَضَّ الزَّمانُ فَأَوْجَعا

وَقَدْ راحَ مَرْعُوبَ الْفُؤَادِ مُرَوَّعا

فَما اسْطاعَ أَنْ يَسْتَطْلِعَ الْحَرْبَ مَطْلَعا

بِأَلْفٍ عَلى ظَهْرِ الْفَزارِيِّ أَقْرَعا

لِيُحْمَدَ سَيَّارُ بْنُ عَمْرٍو فَأَسْرَعا

ثَناياهُ لِلسَّاعِينَ لِلْمَجْدِ مَهْيَعا

بِسَجْلَيْنِ حَتَّى اسْتَفْرَغَ الْمَجْدَ مَهْيَعا

بِجَدِّيٍ لَها فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ أَصْمَعا

فَزارَةُ شَعْبَ الْأَمْرِ حِينَ تَصَدَّعا

يُعِدُّونَ لِلْأَعْداءِ سُمّاً مُسَلِّعا