أمن رسم يعفى أو رماد

وَسَفْعٌ كَالْحَمَامَاتِ الْفِرَادِ

بِنَعْفِ مُلَيْحَةٍ فَالْمُسْتَرَادِ

إِلَيَّ فَقَدْ تَجَافَى بِي وِسَادِي

أَبِي الْأَضْيَافِ في السَّنَةِ الْجَمَادِ

فَلَيْسَ بِقَائِلٍ هُجْراً لِجَادِي

وَحَارَدَ رِسْلُ مَا الْخَورِ الْجِلادِ

عَلَى مَا كَانَ مِنْ كَلِمِ الْأَعَادِي

عَلَى بَيْدَانَةٍ بِبَنَاتِ وَادِي

نِجَادَكَ بَلْهَ مَا تَحْتَ النِّجَادِ

وَإِخْوَتَهُمْ كِنَانَةَ عَنْ إِيَادِ

وَكُنَّا أَهْلَهَا مِنْ عَهْدِ عَادِ

بِجُرْدِ الْخَيْلِ مُشْنَقَةِ الْقِيَادِ

عَلَفْنَا الْخَيْلَ مِنْ خَضِرِ السَّوادِ

وَهَوْباً لِلطَّرِيفِ وَلِلتِّلَادِ

رَبِيعَةُ فَانْتَهَتْ عَنِّي الْأَعَادِي

بِذَاتِ الرِّمْثِ كَالْحِدَأِ الْغَوَادِي

عَقَلْتُ إِلى يَلَمْلَمَ أو تَضَادِ

كَأَنَّ وَكِيفَهَا وَهْيُ الْمَزَادِ

عَفَتْها الرِّيحُ وَالدِّيَمُ الْغَوَادِي

عَلَى رَسْمٍ تُسَائِلُ عَنْ سُعَادِ