أما فوقها إلا نجود وأنهم

أَما فَوقَها إِلّا نُجودٌ وَأَنَّهُم

فَهَل فَوقَها أَو تَحتَها لَكَ راحَةٌ

دَجا لَيلَها إِلّا لِتَختِلَ عَقرَبٌ

فَلا ساءَني وَجهٌ مِنَ اللَيلِ قاطِبُ

وَآنَستُ مِنها ظُفرَهُ مِن هِلالِهِ

وَعِندي هُمومٌ بِالفُؤادِ خَصيصَةٌ

وَأَرحَمُ مِنها القَلبَ ثُمَّ تَحَطَّمَت

كَأَنَّ فُؤادي لِلزَمانِ عَقيرَةٌ

وَتَبريرُ فَوتِ القَرنِ مِن بَعدَ فَوتِهِ

وَقَد يَسأَمُ المَرءُ الحَياةَ بِلَفظِهِ

فَقُل لِزُهَيرٍ ما لِدَعواكَ شاهِدُ

وَيُملي عَلى الشِعرِ لَيسَ بِلُجَّةٍ

أَعِندَكُم أَنَّ القَناعَةَ جُنَّةٌ

عُيونُ الأَعادي وَالأَحِبَّةِ واحِدٌ

وَلي وَلِرَبّي الحَمدُ عِصمَةُ صابِرٍ

لِيَهنِ العُلا أَنَّ الهُمومَ كَتائِبٌ

وَأَنَّ وُجوهَ القَومِ تَبدو عَوابِساً

وَتَحسَبُ أَنَّ القَطرَ يَعدوكَ سَيلُهُ

وَتَتَّخِذُ الإيمانَ وَيَحَكَ جُنَّةَ

وَإِنَّكَ بِالإيمانِ في خَدعِ ظالِمٍ

وَلَم تَتَكَلَّم خيفَةً مِنهُ أَلسُنٌ

نَعَم إِنَّ يَوماً عَنكَ وَلّى بِغَبطَةٍ

وَما يَنفَعُ المُرضيكَ أَنَّكَ عَنهُمُ

فَوَعدٌ بِهِ الراجي عَلى الماءِ قابِضٌ

مَضى قَبلَكُم قَومٌ مَضى القَومُ قَبَلَهُم

وَما نَفَعَ الباقينَ أَن يَتَأَخَّروا

فَإِن سَلَّ سَيفاً فَوقَ رَأسِيَ مَتنُهُ

فَكَم لَيلَةٍ ما أَبصَرَ النَجمُ مِثلَها

وَباتَت لِأَسرارِ اللَيالي مُذيعَةً

وَفَضَّت يَدُ الساقي عَنِ الدُرِّ خَتمَهُ

تَساقَطتَ إِطراباً وَإِنَّ ظَنَّ بَعضُ مَن

وَطافَ بِها ساقٍ أَطافَ بِهِ الهَوى

فَيا نَجمُ لَو تَدنو سَقَيتُكَ كَأَسَها

وَكُنّا كَنَدماني جَذيمَةَ بُرهَةً