العودة للتصفح السريع الطويل الطويل الطويل الكامل
أمام حجرة عائشة ـ رضي الله عنها ـ
عبدالرحمن العشماويحَصَانٌ أيُّها الأعمى رَزَانُ
يشير إلى فضائلها البَنَانُ
رآها المجدُ أوَّل ما رآه
مبجَّلةً لها في الخير شانُ
ترى فيها البراءة مبتغاه
ويعجبُ من بلاغتها البيانُ
لها في قلب خير الناس حُبٌّ
تضلَّع من منابعه الجنان
سرى في الأُفْق منه شذاه حتى
تعطَّرتِ الغمائم والعَنَانُ
حبيبةُ قلبهِ روحاً وعَقْل
أحاطَ بها من الهادي الحنان
لقد شهدت بحبِّهما البراي
وطار بذكره الحَسَن الزَّمان
حبيبة سيِّد الأبرار، أهدى
إليها الحُبَّ فارتفع المكان
وأمُّ المؤمنين بأمرِ ربِّي
وتلك أُمومةٌ فينا تُصَانُ
لها من طِيْبِ مَحْتِدِها شموخٌ
به تاريخُ أُمَّتِنا يُزَانُ
لقد أعلى رسولُ الله قَدْر
لعائشَ فاستقرَّ لها الكِيَانُ
وعن جبريلَ أقرأها سلام
فقل لي: كيف ينفلتُ العنان
سلام من ملائكةٍ «كِرام»
فلا عاش المكابر والجبانُ
ولا عاش الذين لهم قلوبٌ
لها بمظاهر الكفر افتتانُ
وما كلُّ الرِّجال لهم عقولٌ
بها في كلِّ خَطْبٍ يُسْتعانُ
ففي الناس العقاربُ والأفاعي
ومَنْ هو في الخديعةِ ثُعْلُبَانُ
نعوذ بربِّنا من كلِّ قلبٍ
به من سوء نيَّته احتقانُ
ومن بعض النفوس بها لهيبٌ
يثور به من الحقد الدُّخَانُ
لقد كذبوا على خير البراي
ونالوا من حبيبته وخانو
وماذا يَنْقِمُ السفهاءُ مِنه
وفي تكريمها كُسِبَ الرِّهانُ
وكيف يصح فيها قول غاوٍ
وعندَ الله قد عُقِدَ القِرَآنُ؟
أَتُرْمَى زوجةُ الهادي بسوءٍ
ويبقى منْ رماها لا يُدَانُ؟
بغيضٌ من يُسيء لها بغيضٌ
عليه من الخَنَى والإثمِ «رَانُ»
إذا أَمِنَ الغواةُ عقاب ذنبٍ
تمادوا في الغواية واستهانوا
أما يكفي ابنة الصدِّيق وحيٌ
تنزَّل في الِّلحافِ لو استبانوا؟
أيا بيت النبوَّة أنت رمز
عليه من المهابة طَيْلَسَانُ
وفيكَ من التُّقَى نورٌ مبينٌ
وإحسانٌ وعَدْلٌ واتِّزَانُ
وفيكَ الحبُّ فجرٌ من حنانٍ
به الناس استضاؤوا حيثُ كانو
وفيكَ تدفَّق القرآنُ نهْر
وفي جَنَبَاتك ارتفع الأذانُ
وفيك وشائج القربى تسامت
وعنها صدَّقَ الخبر العيان
سما بمقامك العالي رسولٌ
وزوجاتٌ كريماتٌ حسانُ
لعائشَ فيكَ منزلةٌ ولكنْ
لهنَّ القَدْرُ والحقُّ المُصَانُ
أَيا بَيْتَ النبوَّة أنتَ صَرْحٌ
عظيمٌ لا تُطاوِلُه الرِّعانُ
برغم الحاقدين تظلُّ رمز
به الإيمانُ يُشرقُ والأَمَانُ
قصائد مختارة
قال وقد أبصر دمعي دما
صلاح الدين الصفدي قال وقد أبصر دمعي دما هذا وما رعتك بالبين
ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا
عبد يغوث الحارثي أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
إذا كان محض العجز غيرك سيدي
عمر تقي الدين الرافعي إِذا كانَ مَحضُ العَجزِ غَيرُكَ سَيّدي وَلَيسَ لَهُ شَيءٌ مِنَ النَهيِ وَالأَمرِ
أكلت رغيفا عند عيسى فملني
ابن الرومي أكلتُ رغيفاً عندَ عيسى فملَّني وكان كهمِّي من محبٍّ مُقَرَّبِ
حكم في التوحيد لأبن عطاء
محمد الحسن الحموي حكم في التوحيد لأبن عطاء وجهت ووجهها مصعرة الخد
ما في السوية أن تجر عليهم
عمارة بن عقيل ما في السوية أن تجر عليهم وتكون يوم الروح أول صادر