ألحظ ما تكحل أم حسام

وَغُصنٌ ما تَمايَلَ أَم قوامُ

وَريقٌ ما تَحالَى أَم مُدامُ

وَصالَ عَلى الظَّلامِ أَمِ اِبتسامُ

وَدرٌّ ما سَمِعنا أَم كَلامُ

وَوَجهٌ بانَ أَمْ بَدرٌ تَمامُ

لَهاني عَن تَحقّقهِ الهِيامُ

وَذا ماءٌ بِهِ تَشفى السَّقامُ

بِهِ فَاِشتَدَّ في قَلبي الضِّرامُ

وَزادَ عَلى الوِصالِ بيَ الغَرامُ

وَأَيّامُ الوِصالِ هيَ اِحتِلامُ

وَلَيسَ عَلى الهَوى يُجدي الملامُ

وَبُكمٌ ثمَّ عُميٌ حَيثُ هاموا

وَلَستُ بِمَن تَمَلَّكه غلامُ

وَلا قَدٌّ يَميد ولا قوامُ

وَلَو لَم يَنكَشِف عَنهُ اللّثامُ

وَغَيرُ هَواهُ في ظنِّي حَرامُ

وَدونَ تَذلُّلي المَوتُ الزؤامُ

وَما مالَت لِذا إِلّا الكرامُ

وَلا يَرضى بِهِ إِلّا اللئامُ

وَيَخدِمُها السّلاطينُ العظامُ

وَفَوقَ دَعائِمِ العليا تقامُ

وتُكسى بِالكمالِ ولا تُضامُ

وَيَبقى بِالهَناءِ لَها الدّوامُ