ألا إنما المخلوق يعرف بالعقل

وخالقنا بالحسِّ يُعرَفُ والنقلِ

كما يعرفون الخلق بالحس والشكل

هو الخلق بل والحق في حسهم مجلي

عن الشيء حيث الشيء فانٍ من الكل

بذات ووصف بل وبالإسم والفعل

وذلك بالعينين في النظر الأصلي

ودانوا كما دانت فلاسفةُ الخبل

لتدبير ملبوس وللشرب والأكل

بها نشهدُ الآياتِ في العلْوِ والسفل

عن المصطفى بالحسن تهدي ذوي العقل

متابعةَ الآياتِ تُنْبِتْكَ كالبقل

وتشهدها الآيات تتلى على الوصل

كلاماً قديماً لا ببدءٍ ولا فصل

تجل عن الأصوات والأحرف المثل

هو العلم نور الذات يبديه كالظل

مشابهة الأكوان والبعد والقبل

ونعلم أن العلم منا أخو الجهل