الوافر
ألم يبلغك ما لاقت قريش
خداش العامري
أَلَم يَبلُغكَ ما لاقَت قُرَيشٌ
وَحَيُّ بَني كِنانَةَ إِذ أُثيروا
فإنك لا يضرك بعد حول
خداش العامري
فَإِنَّكَ لا يَضُرُّكَ بَعدَ حَولٍ
أَظَبيٌ كانَ أُمُّكَ أَم حِمارُ
فلا تجزع وإن أعسرت يوما
محمود الوراق
فَلا تَجزَع وَإِن أَعسَرتَ يَوماً
فَقَد أَيسَرتَ في الزَمَنِ الطَويلِ
وقد سال المسيح على كلاها
خداش العامري
وَقَد سالَ المَسيحُ عَلى كُلاها
يُخالِفُ دَرَةَ مِنها غِرارا
سائل بالهذيل وما يلاقي
الأسود بن قطبة
سائِل بِالهُذَيلِ وَما يُلاقي
عَلى الحَدَثانِ مِن بَعثِ الحُروبِ
دعيتم أننا لكم قطين
الأسود بن قطبة
دَعَيتُم أَنَّنا لَكُمُ قَطينٌ
وَقَولُ الفَخرِ يَخلِطُهُ الفُجورُ
لقينا يوم أليس وأمغى
الأسود بن قطبة
لَقينا يَومَ أُلَّيسٍ وَأَمغى
وَيَومَ المَقرِ آسادَ النَهارِ
طرقنا بالثني بني بجير
الأسود بن قطبة
طَرَقنا بِالثَنِيِّ بَني بُجَيرٍ
بَياتاً قَبلَ تَصدِيَةِ الدُيوكِ
وذي ثقة تبدل حين أثرى
محمود الوراق
وَذي ثِقَةٍ تَبَدَّلَ حينَ أَثرى
وَما شِيَمي مُوافَقَةُ الثِقاتِ
لعمر بني بجير حيث صاروا
الأسود بن قطبة
لَعَمرُ بَني بُجَيرٍ حَيثُ صاروا
وَمَن آذاهُمُ يَومَ الثَنِيِّ
لعمر أبيك للخيل الموطى
خداش العامري
لَعَمرُ أَبيكَ لِلخَيلُ المُوَطّى
أَمامَ القَومِ لِلرَخمِ الوُقوعِ
ويوم تخرج الأضراس فيه
خداش العامري
وَيَومٍ تَخرُجُ الأَضراسُ فيهِ
لِأَبطالِ الكُماةِ بِهِ أُوامُ