الوافر
ألم تر للجزيرة كيف أوفى
ابن وهبون
ألم تر للجزيرة كيف أوفى
عليها مثل ما انعطف السوار
وروض عن صنيع الغيث راض
كشاجم
وَرَوْضٍ عَنْ صَنِيْعِ الغَيْثِ رَاضٍ
كَمَا رَضِيَ الصَّدِيْقُ عَنِ الصَّدِيْقِ
هم ملؤوا المسيل مسيل نجد
الأشعر البلوي
هُمُ مَلَؤُوا الْمَسِيلَ مَسِيلَ نَجْدٍ
وَغَصَّ مَضِيقُهُ بِهِمُ طَوِيلا
ألم تر أن تكرار الليالي
كشاجم
ألَمْ تَرَ أنّ تكرارَ اللّيالي
يُفِيْدُ المرْءَ عِلْماً واخْتِبَارا
تبارك فاطر القمر اقتدارا
كشاجم
تَبارَكَ فاطرُ القَمَرِ اقتدارَا
أصاغَك صيغةَ القَمَرِ المُنِيْرِ
أمير المؤمنين أغث صريخا
حيدر الحلي
أميرَ المؤمنين أغِث صريخاً
ألمَّ بجنب قبرك مُستغيثا
ألم أك باذلا ودي ونصري
الزبرقان بن بدر
أَلَم أَكُ باذِلاً وُدّي وَنَصري
وَأَصرِف عَنكُم ذَربي وَلَغبي
أتدري من منعت ورود حوض
الزبرقان بن بدر
أَتَدري مَن مَنَعتَ وُرودَ حَوضٍ
سَليلٍ خَضارِمٍ سَكَنوا البِطاحا
ولست لمن أجالده بغير
محيي الدين بن عربي
ولستُ لمن أجالده بغير
جزاء إذ أجالده كفاحا
ألا إن الوجود وجود ربي
محيي الدين بن عربي
ألا إنّ الوجودَ وجودُ ربي
وما يبدو من الأحكام حكمي
لكيوان الثبات بغير شك
محيي الدين بن عربي
لكيوان الثباتِ بغيرِ شكٍّ
كما للمشتري عِلمُ النبيّ
ألا أبلغ لديك بني لؤي
الطفيل الدوسي
ألا أبلغ لديك بني لؤي
على الشنآن والغضب المردي