الكامل
لا زال أحمد في الورى محمودا
الشريف العقيلي
لا زالَ أَحمَدُ في الوَرى مَحمودا
فَلَقَد كَساني جودُهُ المَوجودا
يا من تخصص بالتعجرف طبعه
الشريف العقيلي
يا مَن تَخَصَّصَ بِالتَعجرُفِ طَبعُهُ
لَو كُنتَ رُؤبَةَ كُنتَ دونَ الدونِ
نفرت قلوصي من عتائر صرعت
جعفر بن أبي خلاس
نَفَرَتْ قَلُوصِي مِنْ عَتائِرَ صُرِّعَتْ
حَوْلَ السُّعَيْرِ تَزُورُهُ ابْنَةُ يَقْدُمِ
يا راكباً إن الأثيل مظنة
قتيلة بنت النضر
يا راكِباً إنَّ الْأُثَيْلَ مَظِنَّةٌ
مِنْ صُبْحِ خامِسَةٍ وَأَنْتَ مُوَفَّقُ
من قرقف عاطى المدير كؤوسها
أرسانيوس الفاخوري
من قرقفٍ عاطى المدير كؤوسها
شرباً فطابوا بالشراب نفوسا
إني لأحكام القضاء ملم
أرسانيوس الفاخوري
إني لأحكام القضاء ملم
ولسان حالي بالهوى متكلم
يا مهدي الرشأ الذي ألحاظه
ابن عمرو الأغماتي
يا مُهدِيَ الرَشأ الَّذي ألحاظُه
تَركت فُؤادي نُصبَ تِلكَ الأَسهمِ
وافى السرور وصح ترجيح الأمل
إلياس إده
وافى السرور وصح ترجيح الأمل
بهلاك علجٍ لا يعادله مثل
إن التقية بالثرى قد أدرجت
إلياس إده
إن التقية بالثرى قد أدرجت
وسعت لتلك الغاية المأثوره
لا تحزنوا يا آل قوم عشيرتي
إلياس إده
لا تحزنوا يا آل قوم عشيرتي
إن البقا في الدهر ماضٍ فائت
ومذ استقلوا ظاعنين وأيقن الفئتان
محمد علي بن نصار
ومذ استقلوا ظاعنين وأيقن الـ
ـفئتان أن هيهات يلتقيان
فأتته زينب بالجواد تقوده
محمد علي بن نصار
فأتته زينب بالجواد تقوده
والدمع من ذكر الفراق يسيل