الكامل
مذ سل في العشاق سيف الناظر
عبد الغفار الأخرس
مُذْ سَلَّ في العشَّاق سيفَ الناظرِ
وسطا كما يسطو بماضٍ باتر
أتخيل المعنى البديع وأجتلي
عبد الغفار الأخرس
أتخيَّلُ المعنى البديعَ وأجتلي
ما راقَ من كَلِمٍ ومن معنًى جلي
أنا في هواكم مطلق ومقيد
عبد الغفار الأخرس
أنا في هَواكم مُطْلَقٌ ومُقَيَّدُ
وبقُرْبكم أجدُ الحياةَ وأفْقِدُ
حمراء تامكة السنام كأنها
عبيد بن أيوب العنبري
حَمراءُ تامِكَةُ السَّنامِ كَأَنَّها
جَمَلٌ بِهَودَجِ أَهلهِ مَظعونُ
وإذا الركاب تكلفتها عطفت
سويد بن كراع
وَإِذا الرُكابُ تَكَلَّفَتها عَطَّفَت
ثَمَرَ السِياطِ قُطوفَها وَوَساعَها
لو بينت لك قبل يوم فراقها
محمد بن بشير الخارجي
لَو بَيَّنتَ لَكَ قَبلَ يَومِ فِراقِها
أَنَّ التَفَرُّقَ مِن عَشِيَّةٍ أَو غَدِ
أسفا لقد ولى الشباب ولم أفد
رفعت الصليبي
أسفاً لقد ولى الشباب ولم أفد
منه سوى حرقٍ تطيل عذابي
نعم الفتى فجعت به إخوانه
محمد بن بشير الخارجي
نِعمَ الفَتى فَجَعَت بِهِ إِخوانَهُ
يَومَ البَقيعِ حَوادِثُ الأَيّامِ
باتت لعينك عبرة وسجوم
محمد بن بشير الخارجي
باتَت لَعَينِكَ عَبرَةٌ وَسُجومُ
وَثَوَت بِقَلبِكَ زَفرَةٌ وَهُمومُ
من مسعفي يا للرجال ومنصفي
أحمد الشاوي
من مسعفي يا للرجال ومنصفي
من لائمي في حبهم ومعنفي
وأنا الخبير بأنهم لم يخلقوا
أبي الطلح الشهابي
وأنا الخبير بأنهم لم يخلقوا
إلا لبيع ببضائع وشراء
من ساءه أن بات في أسر الهوى
ابن نوفل الحلبي
من ساءَه أن بات في أسر الهَوى
قَلِقَ الجوانحِ داميَ الآماقِ