الطويل
نبي براه الله من نوره الأسمى
الباعونية
نبي براهُ اللَّه مِن نَورِهِ الأَسمى
وَلا عَرش مَوجود وَلا حادث يُسمى
وعين قذاها الدمع والنوم دمعها
خالد الكاتب
وعينٍ قذاها الدمعُ والنومُ دمعُها
ترى نومها في أيٍّ عينٍ بها يجري
وأرقني والليل قد ذر ساحه
الراشاء بن نهار
وأرَّقني واللَّيْلُ قد ذَرَّ ساحَه
غِناءُ بني سعْدٍ على زِقِّ حازِمِ
فتى عاقد بحسن فعاله
ابن مكنسة
فتى عاقدٌ بحسن فَعاله
فما عنده لي يقتضي ما له عندي
أرى ولد الطائي أصبح يومه
ابن مكنسة
أرى ولد الطائي أصبح يومه
تعظمه الأقوام أكثر من أمس
ألم تر مذ عامين أملاك عصرنا
الثعالبي
ألم تَرَ مُذْ عامينِ أملاكَ عصرِنا
يصيحُ بهِمْ للموتِ والقتلِ صائحُ
فديتك ما هذا التحشم كله
الثعالبي
فديتكَ ما هذا التحشُّمُ كلُّهُ
لدعوةِ عبدٍ روحُهُ بكَ ترتاحُ
ما ولدتني حاصن ربعية
إياس الطائي
ما وَلَدَتني حاصِنٌ رَبَعِيَّةٌ
لَئِن أَنا مالَأتُ الهَوى لِاِتِّباعِها
وما طائر قص الزمان جناحه
ابن مكنسة
وما طائرٌ قَصَّ الزمان جناحه
وأَعْدَمَهُ وكْراً وأَفْقَدَهُ إِلْفَا
حججت على أم الفرزدق حجة
الدحداحة الفقيمية
حججت على أم الفرزدق حجة
فبت أواري ظهر جعثن أدبرا
أخوك هلال العيد عادت سعوده
الثعالبي
أخوكَ هلالُ العيدِ عادَتْ سعودُهُ
يحاكيكَ منهُ نورُهُ وصُعودُهُ
وكيف بقاء المرء بعد ابن أمه
يربوع بن حنظلة
وكَيفَ بَقاءُ المَرءِ بَعدَ اِبنِ أُمِّهِ
إِذا بَرَقَت أَوصالُهُ كَالمَحاجِنِ