العصر الجاهلي

مقاس العائذي

مقاس العائذي هو شاعر جاهلي من قريش، عُرف بمهارته الفائقة في نظم الشعر ولقبه الذي يعكس قدرته على صياغة الأبيات ببراعة. اشتهر بمدح بني شيبان ورثاء ساداتهم، معاصراً لظهور الإسلام لكنه لم يسلم، مما يضعه ضمن الشعراء المخضرمين.

إجمالي القصائد 2

أولى فأولى يا امرأ القيس بعدما

مقاس العائذي

الطويل

أَوْلَى فَأَوْلَى يا امْرَأَ الْقَيْسِ بَعْدَما خَصَفْنَ بِآثارِ الْمَطِيِّ الْحَوافِرا

ألا أبلغ بني شيبان عني

مقاس العائذي

الوافر

أَلا أَبْلِغْ بَنِي شَيْبانَ عَنِّي فَلا يَكُ مِنْ لِقائِكُمُ الْوَدَاعَا

حقائق سريعة

الاسم الكامل: مسهر بن النعمان بن عمرو، أبو جلدة
شاعر مخضرم أدرك الإسلام ولم يسلم
ينتسب إلى قريش (بني خزيمة بن لؤي) وعُرف بانتسابه لبني عائذة
لقبه "مقاس" يشير إلى إتقانه وبراعته في نظم الشعر
اشتهر بمدح بني شيبان ووصف معاركهم ورثاء ساداتهم

السيرة الذاتية

مسهر بن النعمان بن عمرو، المعروف بلقبه "مقاس العائذي" وكنيته "أبو جلدة"، هو أحد شعراء الجاهلية البارزين الذين أدركوا فترة ظهور الإسلام، غير أنه لم يعتنق الدين الجديد رغم معاصرته له. يعود نسب مقاس إلى قبيلة قريش العريقة، تحديداً إلى بني خزيمة بن لؤي، إلا أنه اشتهر بانتسابه إلى "بني عائذة" الذين كانوا يجاورون بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، مما يدل على مرونة العلاقات القبلية وتأثيرها في مسيرة الشاعر.

لم يأتِ لقب "مقاس" من فراغ، بل نُعت به لأنه كان "يمقُسُ من الشعر كيف شاء"، في إشارة إلى ملكته الشعرية الفائقة وقدرته المتميزة على صياغة الأبيات بتأنق واقتدار، كمن يقيس الأوزان ويضبط المعاني بدقة متناهية. وقد خصص الشاعر جزءاً كبيراً من نتاجه الشعري لمدح بني شيبان، واصفاً كرمهم وشجاعتهم في الميادين، وحسن جوارهم، كما خلّد ذكر ساداتهم في مرثياته، مما يجعله شاهداً شعرياً على أحوال القبائل في تلك الحقبة.

يُعد شعره وثيقة اجتماعية وتاريخية تعكس قيم الفروسية، والمروءة، والوفاء التي سادت في أواخر العصر الجاهلي. ورغم أن ديوانه لم يصل إلينا كاملاً، فإن ما تبقى من أشعاره المتناثرة يدل على أسلوب جزْل وقوي، يتميز بمتانة اللغة وعمق العاطفة، ويقدم لنا صورة حية للصراعات والتحالفات القبلية. إن إدراكه للإسلام دون اعتناقه يضعه ضمن فئة الشعراء المخضرمين الذين عاشوا على مفترق طرق حضاري وثقافي عظيم.

الأسلوب الشعري

أسلوب جزْل وقوي، يتميز بمتانة اللغة وصدق العاطفة، ويركز على الفخر القبلي والمدح والرثاء، مع براعة في الصياغة.