المخضرمون

عاتكة بنت عبد المطلب

عاتكة بنت عبد المطلب عمة النبي محمد وشاعرة مخضرمة من سيدات قريش، عاصرت فجر الإسلام وشهدت أحداثه الكبرى. اشتهرت بفصاحتها وشعرها الذي أورده أبو تمام في "الحماسة"، كما يُذكر لها رؤيا بارزة سبقت غزوة بدر، وتعد من الصحابيات عند العديد من أهل السير.

إجمالي القصائد 2

سائل بنا في قومنا

مجزوء الكامل

سائِلْ بِنا فِي قَوْمِنا وَكَفاكَ مِنْ شَرٍّ سَماعُهْ

اعينيا جودا ولا تبخلا

عاتكة بنت عبد المطلب

المتقارب

أَعَيْنَيَّ جُودا وَلا تَبْخَلا بِدَمْعِكُما بَعْدَ نَوْمِ النِّيامِ

حقائق سريعة

عاتكة بنت عبد المطلب الهاشمية القرشية
عمّة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وشقيقته
شاعرة فصيحة مُجيدة
صاحبة الرؤيا الشهيرة قبل غزوة بدر
تُعد من الصحابيات عند بعض أهل السير

السيرة الذاتية

تُعدّ عاتكة بنت عبد المطلب من السيدات ذوات المكانة الرفيعة في فجر الإسلام، وهي عمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وشقيقة حمزة والعباس، تنتمي إلى صميم النسب القرشي الهاشمي. وُلدت عاتكة لأبيها عبد المطلب بن هاشم، سيد قريش، ولأمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية. وقد عُرفت في زمنها بالفطنة والرجاحة، وكانت جزءًا أصيلًا من النسيج الاجتماعي والسياسي لمكة في فترة تحولاتها الكبرى.

تزوجت عاتكة من أبي أمية بن المغيرة المخزومي، الذي كان يُعرف بلقب "زاد الراكب" لكرمه وسخائه. أنجبت منه عدة أبناء هم زهير وعبد الله وقريبة، وقد عاصر بعضهم بدايات الدعوة الإسلامية. شهدت حياتها تقلبات عظيمة، خاصة مع ظهور الإسلام وتصادم دعوته مع أعراف قريش. وعلى الرغم من أن الروايات التاريخية تتباين حول تفاصيل إسلامها وتوقيت وفاتها، إلا أن أغلب المصادر المعتبرة تشير إلى أنها اعتنقت الإسلام في مكة وهاجرت إلى المدينة المنورة، وتوفيت بها ودُفنت في البقيع الشريف. هذا المسار يؤكد حضورها الفاعل في المجتمع الإسلامي الأول.

برزت عاتكة كشاعرة مُجيدة، وقد حفظت لنا كتب الأدب بعضًا من قصائدها التي تُظهر عمق بصيرتها وفصاحة لسانها. اختار لها أبو تمام في "الحماسة" بعض الأبيات التي تبرز مكانتها الشعرية، مما يدل على جودة شعرها وقوة بيانه. من أشهر المواقف التي تُروى عنها رؤياها قبيل غزوة بدر، حيث رأت منامًا أفزعها، فقصّته على أخيها العباس، وفُسّرت لاحقًا بوقوع الهزيمة لقريش، مما يشي بنفاذ بصيرتها وقدرتها على استشراف الأحداث. وبخصوص ما يُنسب إليها من رثاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أثار هذا الأمر جدلاً بين المؤرخين، إذ يتعارض مع بعض الروايات التي تُشير إلى وفاتها قبل الهجرة، بينما ترجح روايات أخرى بقاءها حتى بعد وفاة النبي، وهو ما يفسر احتمال صحة هذه المراثي، أو قد يكون الأمر مختلطاً عليها مع شاعرة أخرى تحمل نفس الاسم.

لم يكن اسم "عاتكة" مجرد تسمية عادية، بل كان يحمل دلالات الجمال والصفاء، وهو ما يعكس مكانتها وجمال سِيَرها. وتجدر الإشارة إلى أن الفخر النبوي بقوله يوم حنين: "أنا ابنُ العواتك من سُليم" كان يشير إلى جدات النبي صلى الله عليه وسلم من أمهات مختلفات يحملن هذا الاسم، مما يوضح شرف هذا الاسم في السلالة الهاشمية، وإن لم يكن المقصود به عاتكة عمة النبي تحديداً، لكنه يضيف بعداً لمعنى الاسم في الثقافة العربية. تُذكر عاتكة في عداد الصحابة عند بعض أهل السير، مما يؤكد منزلتها الرفيعة بين نساء صدر الإسلام، كمثال للمرأة ذات الرأي والشعر والمكانة الاجتماعية.

الأسلوب الشعري

يتميز أسلوبها الشعري بالفصاحة وقوة العبارة، مع ميل إلى الحكمة ورصد الأحداث، مما يعكس شخصيتها الواعية ونفاذ بصيرتها.