استكشف الدواوين

تصفح آلاف القصائد العربية من مختلف العصور والأغراض.

فلو كانوا اذ بانوا يئست فلم يكن

نصيب بن رباح
الطويل
فَلَو كانوا اِذ بانوا يَئِست فَلَم يَكُن لَهُم اِذ هُمُ شَخط عَلَيكَ رَجاءُ

تقول لو كان عاشقا دنفا

ابن هندو
المنسرح
تقولُ لو كان عاشقاً دَنِفاً إذاً بَدَت صُفرةٌ بَخدَّيهِ

ما حث كأسك كالصديق الوامق

العطوي
الكامل
ما حَثَّ كَأسَكَ كَالصَديق الوامِق وَنَفى هُمومَكَ كَالشَرابِ العاتِق

فإن أك حالكا فالمسك أحوى

نصيب بن رباح
الوافر
فإن أك حالِكاً فَالمِسك أَحوى وَما لِسَواد جِلدي من دَواءِ

عارض ورد الغصون وجنته

ابن هندو
المنسرح
عارضَ وَردُ الغصون وَجنتهُ فاتَّفقَا في الجمالِ واختَلفا

إذا أنكرت أخلاق الصديق

العطوي
الوافر
إِذا أَنكَرتَ أَخلاقَ الصَديق فَلَستَ مِنَ التَحيرِ في مَضيق

أقول لركب قافلين رأيتهم

نصيب بن رباح
الطويل
أَقولُ لِركب قافِلين رَأَيتَهُم قِفا ذات أو شال وَمَولاك قارِب

أما من صاحب أشكو لديه

ابن هندو
الوافر
أمَا من صاحبٍ أشكُو لَدَيهِ وأَملأُ بالشِّكايَةِ مَسمَعيه

لم أجد كثرة الأخلاء إلا

العطوي
الخفيف
لَم أَجِد كَثرَةَ الأَخلاءِ إِلّا تَعَبُ النَفسِ في قَضاءِ الحُقوق

بزينب المم قبل ان يرحل الركب

نصيب بن رباح
الطويل
بزينَب المم قَبل ان يَرحَل الرَكب وَقُل ان تَمَلّينا فَما مَلَك القَلب

تمنيت من أهوى فلما لقيته

ابن هندو
الطويل
تمنيتُ مَن أهوى فلما لَقيتُهُ بُهِتُّ فلم أملك لساناً ولا طَرفا

يقولون قبل الدار جار مجاور

العطوي
الطويل
يُقولونَ قِبلُ الدارِ جارُ مُجاوِر وَقَبلَ طَريقِ النَهجِ أَنسُ رَفيق