استكشف الدواوين
أي أمر من الأمور يكون
محيي الدين بن عربي
أيّ أمر من الأمور يكون
فرضٌ عينٍ وتشتهيه النفوسُ
خصصت بعلم لم يخص بمثله
محيي الدين بن عربي
خُصصتُ بعلم لم يخصَّ بمثله
سواي من الرحمن ذي العرشِ والكرسي
ظهرت آيات وجودك لك
محيي الدين بن عربي
ظهرتْ آياتُ وجودِك لكَ
بفنائِك لا بشهودك لك
وحق الهوى إن الهوى سبب الهوى
محيي الدين بن عربي
وحقِّ الهوى إنَّ الهوى سببُ الهوى
ولولا الهوى في القلب ما عُبد الهوى
النور يمنح أضواء ونوركم
محيي الدين بن عربي
النور يمنح أضواء ونوركم
لا يمنح الضوءَ لكنْ يمنح الظُّلَما
صير الأعيان عينا واحدا
محيي الدين بن عربي
صَيَّر الأعيان عيناً واحداً
فوجودُ الحقِّ في نفي العدد
إن الذين يبايعونك إنهم
محيي الدين بن عربي
إن الذين يبايعونك إنهم
ليبايعون الله دونك فاعتبر
فأبدى وجود الوجد ما كان يكتم
محيي الدين بن عربي
فأبدى وجود الوجد ما كان يكتم
ولاحت رسومُ الحقِّ منا ومنهمُ
فررت إلى الرحمن أبغي التصرفا
محيي الدين بن عربي
فررتُ إلى الرحمن أبغي التصرّفا
بسطوةِ جبارٍ ورحمة مصطفى
فأنوار تلوح على ولي
محيي الدين بن عربي
فأنوارٌ تلوح على وليِّ
ظهورَ الوشي في الثوب الموشَّى
نكحت نفسي بنفسي
محيي الدين بن عربي
نكحتُ نفسي بنفسي
وكنتُ بعلي وعرسي
الصوم ميز ذات الحق من ذاتي
محيي الدين بن عربي
الصومُ مَّيز ذاتَ الحقِّ مِنْ ذاتي
لأنه بين آلامٍ ولذَّاتِ