العودة للتصفح
البسيط
الوافر
المديد
الكامل
البسيط
يوسف
موسى حوامدةلم يسقط (يوسف )* في الجُبْ
لم يأكله الذئبُ
ولم تنقصْ من خزنة مصر الغلّة
لم تكذبْ
تلك الملكة
وزليخة لم تر يوسفَ أصلا
من يوسف هذا؟ ؟
نسلُُ مطرود يعمل خبازا أو ناطورا
يتخيل أن تصدفه الملكة
يتوهم أن تعشقه الملكة
ويغالي في السرد فيوهم إخوانه
أن المصريات يضاجعن الإسرائيليين
***
كفوا عن سرد القصة
فزليخة أنقى من هذا اليوسف
والقصة أكبر من تأليف واه
وكأن السيدة الأولى عاهرةٌ
لا تحكم كل رجال النيل
***
أصحيح أن النسوة قطّعن الأيدي
لما شاهدن الخباز؟؟؟
كذب الكفرة
لو كان الأمرُ صحيحاً
لغرقنا في بحر دم أحمرْ
في كل مساءْ!!!
لكن الكذبة
صارت أَمْرَ سماءْ
همّت همّا
همّا... همّت...
هم الخباز
كل القصة ؛
رغبةُ خَدّام
أو صعلوك في لثم يد الملكة.
* بناء على طلب المحكمة الشرعية في الأردن نشير هنا إلى أن يوسف في القصيدة ليس النبي يوسف عليه السلام, بل هو رمز للصهاينة الحاليين ولا تسعى القصيدة لنفي القرآن الكريم, ونرجو ألا تفهم القصيدة في غير هذا القصد.
قصائد مختارة
يا حادي العيس قف بالجزع والعلم
هلال بن سعيد العماني
يا حاديَ العِيْسِ قِفْ بالجِزْعِ والعَلَمِ
واسكبْ هناكَ دموعَ العينِ كالدِيمِ
أنا الفانوس لي فيء وظل
صلاح الدين الصفدي
أنا الفانوس لي فيءٌ وظل
بي ابتسم الدجا بعد العبوس
رثاء طفل
محمود غنيم
راح كأن لم يوجدِ
يا ليته لم يولدِ!
أيها النفاث في العقد
الحسين بن الضحاك
أيها النفاث في العقدِ
أنا مطويٌّ على الكمدِ
أمشي بقلبي لا برجلي إنما
ابن حجاج
أمشي بقلبي لا برجلي إنما
تمشي بحسب هوى القلوب الأرجلُ
يا ابني رفاعة ما بالي وبالكما
حسان بن ثابت
يا اِبنَي رِفاعَةَ ما بالي وَبالُكُما
هَل تُقصِرانِ وَلَم تَمسَسكُما ناري