يتحارب الطبع الذي مزجت به

مُهَجُ الأَنامِ وَعَقلُهُم فَيَفُلُّهُ

كَالشَمسِ يَستُرُها الغَمامُ وَظِلُّهُ

أَنَّ الَّذي فَعَلوهُ جَهلٌ كُلُّهُ

فَالخَيرُ يَعقِلُ وَالسَفاهُ يَحُلُّهُ

مِثلُ الوِجارِ إِذا تَسَحَّبَ صِلُّهُ

كَالسَيِّدِ يُستَرُ في الضَرّاءِ أَزَلُّهُ

يَجري لِذِكرِ فِراقِها مُنهَلُّهُ

يَبكي إِذا رَكِبَ الصَريمَةَ خِلُّهُ

كَالغَيثِ وابِلُهُ يَصوبُ وَطَلُّهُ

وَحُسامُهُ وَسِنانُهُ وَمِتَلُّهُ

فَالبَرقُ يُخبِرُ أَينَ يَسقُطُ كُلُّهُ

أَنَّ البَقِيَّةَ مِن مَدايَ أَقَلُّهُ

هَذا الوَرى إِلّا فَقيداً حِلُّهُ

وَلَهُ رَجاءٌ فيهِ لَيسَ يَمَلُّهُ

بالي الوَدادِ ضَعيفُهُ مُختَلُّهُ

وَالسَيفُ لَم يُبدِ الخَبيثَةَ سَلُّهُ

وَالعُضوُ يَنفَعُ في الخُطوبِ أَشَلُّهُ

خَيرٌ لَهُ مُتَغَبِّراً أَم قُلُّهُ

جازَت بِهِ كَالبَدرِ يَحسُنُ دَلُّهُ

كَالطَرفِ مُزِّقَ في التَمَرُّحِ جُلُّهُ

وَصِباهُ أَنفَسُ وَقتِهِ وَأَجَلُّهُ

فَأَبيتُ أَنهَلُ مُصغِياً وَأَعُلُّهُ

وَإِذا اِنقَضى أَجَلٌ فَلَيسَ يُقِلُّهُ

وَاليُسرُ عَودٌ ما تَسَوَّرَ عَلُّهُ

وَيَجيءُ ثانٍ بَعدَهُ فَأُهِلُّهُ

فَتَرى اليَسيرَ مَن مِنَ الأُمورِ يُزِلُّهُ

وَأَخٌ عَلى غَيرِ الطَريقِ يَدُلُّهُ