يا عاصمي يا سالمي يا قاسمي

يا عاصِمي يا سالِمي يا قاسِمي

وَظُهورِ دَهدِ الرَينِ سَعدِ القينِ في

فيهِ اِبتِداعٌ ما سَمِعنا مِثلَهُ

أَحبَبتُ لَو قامَت وَما أَبصَرَتهُ

فَتوى قَضى الدينُ الحَنيفُ بِأَنَّهُ

طَيفٌ مِنَ الشَيطانِ مَسَّ فَمَن لَها

مَرَقَت عَلى الإِجماعِ وَالنَصّينِ وال

إِبليسُ عاطاهُ خُرافَتهُ الهَوى

شَرعُ النَبِيِّ مُنوطَةٌ أَحكامُهُ

قالوا تَناوَم وَاِلْه عَنها مُعرِضاً

لا في بَواطن خافِياتٍ عِلمُها

فَمَناطُ إِسلامِ الوَرى نُطقٌ بِما

وَمُؤَلِّفِ الصُغرى وَكُلُّ مُؤَلِّفٍ

فَالكُفرُ في التَقليدِ في الأُخرى فَقَط

وَالكُلُّ في الدُنيا عَلى إِسلامِهِ

وَنَفَوهُ عَن أَهلِ البَوادي وَالقُرى

إِن يُشترَط نَظرُ المُكَلَّفِ تَتَّفِق

كُلٌّ يَرى الجُملِيَّ يَكفي وَهوَ لا

كَلّا وَلا دَفعاً لِشُبهَةِ مورِدٍ

وَالأَشعَرِيُّ الشَيخُ أَشهَدُ أَنَّهُ

كَذَبَ الَّذي يَعزو إِلَيهِ كُفرَهُ

مَن حادَ عَن سُنَنِ النَبِيِّ وَصَحبِهِ

وَرَمى المَذاهِبَ كُلَّها ظِهرِيَّةً

إِن راجَعَ المُفتي الصَوابَ تَراجَعَت

وَلَئِن تَمادى أَن يَعيشَ ليَقرَعَن

اللَهُ يَنصُرُ دينَهُ وَيَحوطُه