العودة للتصفح
الوافر
الطويل
الكامل
المنسرح
الكامل
يا زائرا سائرا إلى طوس
الصاحب بن عباديا زائِراً سائِراً إِلى طوسِ
مَشهَدِ طُهرٍ وَأَرضِ تَقديسِ
أَبلِغ سَلامي الرِضا وَحُطَّ عَلى
أَكرمِ رَمسٍ لِخَيرِ مَرموسِ
وَاللَهِ وَاللَهِ حلفةً صَدَرَت
عَن مُخلِصٍ في الوَلاءِ مَغموسِ
انِّيَ لَو كنتُ مالِكاً اربى
كانَ بطوس الغَنّاءِ تعريسي
وَكنتُ أُمضي العَزيمَ مُرتَحِلاً
مُنتَسِفاً فيهِ قوَّةَ العيس
لِمشهدٍ بِالزَكاءِ مُلتَحِفٍ
وَبِالسَنى وَالسَناءِ مَأنوس
يا سيدي وَاِبنَ سادَتي ضَحِكَت
وُجوهُ دَهري بِعَقبِ تعبيس
لَمّا رَأَيت النَواصِبَ اِنقَلَبَت
راياتُها في ضَمانِ تَنكيس
صَدعتُ بِالحَقِّ في وَلائِكُمُ
وَالحَقُّ مُذ كانَ غيرُ مَبخوس
يا اِبنَ النَبِيِّ الَّذي بهِ قَصَمَ ال
لَهُ ظُهورَ الجَبابِرِ الشوس
وَاِبنَ الوَصِيِّ الَّذي تَقَدَّمَ في ال
فَضلِ عَلى البُزَّلِ القَناعيس
وَحائِزَ الفَضلِ غَير مُنتَقِصٍ
وَلابسَ المَجدِ غيرَ تَلبيس
اِنَّ بَني النّصب كَاليَهودِ وَقَد
يُخلَطُ تَهويدُهُم بِتَمجيس
كَم دَفَنوا في القُبورِ من نَجسٍ
أَولى بِهِ الطَرحُ في النَواويس
أَنتُم حِبالُ اليَقينِ أَعلقُها
ما وَصَل العُمرَ حَبلُ تَنفيس
ما زالَ عن عِقدِ حُبُّكُم أَحَد
غَيرُ تَهيمِ النصّابِ مَدسوس
اِذا تَأَمَّلتَ شُؤمَ جبهَتِهِ
وَجدت فيها أَشراكَ اِبليس
كَم فرقَةٍ فيكُمُ تكفِّرُني
ذَلَّلتُ هاماتها بِفِطّيس
قمعتُها بِالحجاج فَاِنخَزَلَت
تجفُلُ عَنّي كَطُيرِ مَنحوس
عالِمُهُم عِندَما أُباحِثُهُ
في جلدِ ثورٍ أَو مَسكِ جاموس
لَم يَعلَموا وَالأَذانُ يرفعُكُم
صوتَ أَذانٍ أَو قَرعَ ناقوس
انَّ ابنَ عَبّادٍ اِستَجارَ بِكُم
فَما يَخافُ اللَيوثَ في الخيس
كونوا أَيا سادَتي وَسائِلَهُ
يَفسَح لهُ اللَهُ في الفَراديس
كَم مدحةٍ فيكُمُ يحبِّرُها
كَأَنَّها حُلَّةُ الطَواويس
وَهذِهِ كَم يَقولُ قارِئُها
قَد نَثَرَ الدُرُّ في القَراطيس
يَملِكُ رقَّ القَريضِ قائِلُها
مُلكَ سليمانُ صَرح بلقيس
بَلَّغهُ اللَهُ ما يؤمِّلُهُ
حَتّى يُحِلُّ الرحالَ في طوس
قصائد مختارة
أرى الإخوان في هجر أقاموا
ابو نواس
أَرى الإِخوانَ في هُجرٍ أَقاموا
وَخانَ الخِلُّ وَاِفتُقِدَ الذِمامُ
كيف أنسى
عبدالله البردوني
هيهات أن أنسى هواك وكلما
حاولت أن أنسى ذكرتك مغرماً
إلى ابن يزيد الخير باتت مطيتي
أبو وجزة السعدي
إِلى اِبنِ يَزيد الخَيرِ باتَت مَطِيَّتي
بِسَورانَ تَبلوها المَطايا وَتَبتَلي
صب له في كل عضو مدمع
التطيلي الأعمى
صبٌّ له في كلِّ عُضْوٍ مَدْمَعُ
هَجَعَ الخليُّ وليلُهُ ما يَهْجَعُ
أحبه والسماء والطارق
القاضي الفاضل
أُحِبُّهُ وَالسَماءِ وَالطارِقْ
حَبّاً عَفيفاً ما اِسمي بِهِ عاشِقْ
ومقسم بين القواضب والقنا
بكر بن النطاح
وَمُقسمٍ بَينَ القَواضِبِ وَالقَنا
غَضَبَ المُلوكِ وَنِيَّةَ العُبّادِ