العودة للتصفح
الوافر
الطويل
مجزوء الكامل
المجتث
الطويل
وراقصة بالسحر في حركاتها
ابن حمديسوَرَاقِصَةٍ بِالسحرِ في حَرَكاتِها
تُقيمُ بِهِ وَزْنَ الغِناءِ عَلى حَدّ
مُنَغّمَةٌ أَلفاظَهَا بِتَرنُّمٍ
كَسا مَعبِداً مِن عِزِّهِ ذِلَّةَ العَبدِ
تَدوسُ قُلوبَ السامِعينَ برخْصَةٍ
بها لَقَطَتْ ما لِلُّحون مِنَ العَدِّ
بِقدٍّ يموتُ الغُصْنُ من حَرَكاتِهِ
سكوناً وأين الغُصْنُ من بَرَهِ القدّ
وَتَحسَبُها عمَّا تُشيرُ بِأَنمُلٍ
إِلى ما يُلاقي كُلَّ عُضوٍ مِنَ الوَجدُ
بِنا لا بِها ما تَشتَكي مِن جَوَى الهَوى
وأَدمُعِ أَشواقٍ مُخَدِّدَةِ الخَدّ
قصائد مختارة
أتنسى صالحا يوما عبوسا
عبد الغفار الأخرس
أتنسى صالحاً يوماً عبوساً
غداةَ هُجِيَتْ في شعر السُّويدي
أرى النفس في شغل لفقد حبيبها
الخبز أرزي
أرى النفس في شغلٍ لفقد حبيبِها
فما تَتَهَنّى بالوصال وطيبِها
الشباب الأردني الناهض
سليمان المشيني
نَحْنُ الشَّبابُ الأُرْدُنيْ
نحنُ بُناةُ الوَطَنِ
تأبى الليالي أن تديما
الشريف الرضي
تَأبى اللَيالي أَن تُديما
بُؤساً لِخَلقٍ أَو نَعيما
كيف رأيت زبرا
صفية بنت عبد المطلب
كَيْفَ رَأَيْتَ زَبْرا
أَأَقَطا أَمْ تَمْرا
قدمت قدوم البرء بعد سقام
ابن الرومي
قدمتَ قُدومَ البُرء بعد سقامِ
على دارِ إسلامٍ ودار سلامِ