وراء كما إن المصاب جليل

وراءَ كُما إنَّ المُصَابَ جَليلُ

ألا فاتركَاني والبُكَاءَ ولو غَدَتْ

فَأَيْسَرُ ما يُقْضَى بِهِ حَقُّ هَالِكٍ

أَسىً لبني أُمٍّ مَضَوْا لسبيلِهِمْ

قد استُؤْصِلَتْ بالأَمْسِ شَأْفَةُ جَمعِهِمْ

شبابٌ كما شَاءَ الصِّبَا ومَشَايخٌ

جَرَى ذا على آثَارِ هَذَا وهَذِهِ

بني هاشمٍ هل للمَنُونِ طَوَائِلٌ

لأعوزَ يومٍ أن يَمُرَّ وما لكُمْ

إذا ماوَضَعتُمْ نَعْشَ مَيْتٍ رَفَعْتُمُ

أَأَبغضتُمُ الأَحْيَاءَ طُرّاً فما لكُمْ

فلم تَتْركُوا في الأَرضِ مِمّا دَفَنْتُمُ

أَيأكلُ منكُمْ حَادِثُ الدَّهرِ خَمْسَةً

وأَنتُم أُناسٌ قَطْرَةٌ من دِمَائِكُم

ولا كالذي بالأمسِ قِيْدَ إلى الرَّدَى

فَتىً لو وزنَّا الناسَ كلَّهم بِهِ

فشُلَّتْ أَكُفُّ الحَامِلِيهِ إلى البِلَى

تُهيلُ عليهِ التُرْبَ جَهْلاً وإنَّها

شكرنا يَدَ الأَيّامِ في جُودِها بِهِ

فما هو إلاَّ أَنْ تَقَاضَاهُ صَرْفُها

فإنْ سَبَقَ الآمالَ فيهِ فَطَالَما

أَمَا وأَيَاديهِ الجِسَامُ وإنَّها

مَعَارفُ لو نَاجَى بها الصخرَ مُفْهِماً

تُفَتَّحُ أَبْصَارٌ بِها وبَصَائِرٌ

فَقَدْنَاهُ فَقْدَ الرَّوْضِ رِيْعَ سَقِيُّهُ

عَفَاءٌ على من يَطْلُبُ العِلْمَ بعدَهُ

إذَا مَاتَ فحلٌ مِثْلُ هَذَا فإنَّهُ

وأنَّى لأَرْضٍ أن تُوافِقَ مثلَهُ

فللّهِ ما أَسْنَى حُظُوظَ مَعَاشِرٍ

متى كُلِّفَ الأَمواتُ في عَرْصَةِ البِلَى

أَوَالِدَهُ ما أَنْتَ في الثَّكْلِ واحداً

فإنْ قُلْتَ قد أَوْدَى سَلِيلي فإنَّهُ

أبَى فضلُهُ أَنْ يستَخِصَّ برُزْئِهِ

أَأُسْرَتَهُ والناسُ أَجْمعُ سَيْرُهُمْ

عَزَاؤكُمُ والدهْرُ يا ربَّمَا ارْعَوَى

ضَمِنْتُ لكم عن ذي الجَلالِ بِعَطْفِهِ

سَقَى قَبرَهُ من وَاكِفِ الغَيْثِ رَبُّهُ

ولا زَالَ تسليمُ الإلهِ يسوقُهُ