وبلد يغتال خطو المختطي

وَبَلَدٍ يَغْتالُ خَطْوَ المُخْتَطِي

بِهِ الرَذَايَا مِنْ وَجٍ وَمُسْقَطِ

عَلَيْهِ مِنْ أَكْنافِ قَيْظٍ يَغْتَطِي

إِذَا شَمارِيخُ النِياف الأَعْيَطِ

ما كادَ لَيْلُ القَرَبِ الْمُخْرَوِّطِ

عُوجاً كَمَا اعْوَجَّتْ قِيَاسُ الشَوْحَطِ

يَنْتُقْن أَقْتاب النُسُوع الأُطَّطِ

عَلَيْهِ مِنْ سافِي الرِياحِ الخُطَّطِ

باكَرْتُهُ قَبْلَ الغَطَاطِ اللُغَّطِ

وقَبْل أَفْراط الصَباح الفُرَّطِ

بِسِلبٍ ذِي سَلِباتٍ وُخَّط

فِي ضَبْرِ ضَوْجانِ القَرَا لِلْمُمْتَطِي

بِرِجلٍ طالَتْ وَبَوْعٍ مِنْشَطِ

فَأَيُّهَا القائِلُ قَوْلَ المُفْرِطِ

يَبْأَى علَى بَغْي الِعدَا وَالمُشْطِطِ

مُنْتَفِج الشَجْر أَبِيِّ المُسْخَطِ

وَقُلْت أَقْوال امْرِئٍ لَمْ يُبْعِطِ

فَالناسُ يَعْتُون عَلَى المُسَلَّطِ

عَقْلاً وَتَعْلَم أَنَّ ما لَمْ يَفْرُطِ

وَأَنَّ أَدْواء الرِجال النُحَّطِ

بِفَضْلِ آكَال الإلَه الأَسْبَطِ

بِالْحِلْمِ جَهْلاً يَسْتَكِنَ أَوْ يُوهَطِ

يَنْزِعْ ذَمِيماً وَجِلاً أَوْ يَحْلِطِ