العودة للتصفح الكامل البسيط الوافر الوافر الطويل الكامل
هبت نسيمات الوصال يا صاح
أبو بكر العيدروسهبت نسيمات الوصال يا صاح
من سوح حضرات الرضى والأفراح
وطاب شرب العارفين للرّاح
من قهوة فيها حياة الأرواح
ذي قهوة كاساتها المعارف
ولا يذقها غير كلّ عارف
صارت لأهل المعرفه رواشف
يسكر بها من له قليب يرتاح
لما بدا من قعر دنها أنوار
ميطت عن العشاق حجب الاستار
واشتمت الأرواح خمر الاسرار
ظهر بها العلم اللدني ايضاح
هذه علوم الكشف والحقيقه
في محض زبد الشرع والطريقه
من لا شريعة له فلا حقيقة
الافساد محض ما به اصلاح
فلا يغرك كثرة التلابيس
من قوم اغوتهم زخارف ابليس
أهل التصوف ما هم أهل تنكيس
الا على طرق الهدى والايضاح
هذه حقيقة فاغتنمها تسعد
واتبع كلام اللَه لا تردّد
وكل ما في العالمين ينفد
إلا كلام اللَه سوق الارباح
وكل علم لم يكن دليله
عن قول ربّ العرش أو رسوله
وعن ثقات العلم أو عدوله
اقطع بضعفه واجتنبه يا صاح
العلم في التوحيد لا كمثله
شيء وكلّ الكائنات فعله
النار عدله والجنان فضله
أرسل محمد للفلاح مفتاح
قصائد مختارة
أمفارقي طفلا أشبت مفارقي
ابن الوردي أمفارقي طفلاً أشبْتَ مَفارقي إذْ كنتَ محبوباً إلى محبوبي
ما لامرىء بيد الدهر الخؤون يد
ديك الجن ما لاِمْرِىءٍ بِيَدِ الدَّهْرِ الخَؤُونِ يَدُ ولا على جَلَدِ الدُّنيا لهُ جَلَدُ
على قدر الهوى يأتي العتاب
أحمد شوقي عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ وَمَن عاتَبتُ يَفديهِ الصِحابُ
قضيت ببلدة المختار عاما
بهاء الدين الصيادي قضيتُ ببلدةِ المختار عاماً أُراهُ بنكتةِ التعبير رؤيا
ألا قل لكعب الأشقري بلؤمكم
زياد الأعجم أَلا قُل لِكَعبِ الأَشقَرِيِّ بِلُؤمِكُم عَلِمنا بِأَنَّ اللُّؤمَ في الأَرضِ أشقَرُ
غراء لو جلت الخدور شعاعها
ابن دريد الأزدي غَرّاءُ لَو جَلَتِ الخُدورُ شُعاعَها لِلشَمسِ عِندَ طُلوعِها لَم تشرقِ