نعاء عليه أيها الثقلان

نَعَاءِ عَلَيْهِ أَيُّهَا الثَّقَلانِ

مَضَى وَأَقَمْنَا بَعْدَهُ فِي مَأْتَمٍ

فَلا عَيْنَ إِلَّا وَهْيَ بِالدَّمْعِ ثَرَّةٌ

حِفَاظَاً وَإِشْفَاقَاً عَلَى مُتَرَحِّلٍ

فَقَدْنَاهُ فِقْدَانَ الظِّمَاءِ شَرَابَهُمْ

فَيَا لِلْعُلَى كَيْفَ اسْتُبِيحَ ذِمَارُهَا

لَعَمْرِي لَقَدْ هَاجَ الأَسَى بَعْدَ فَقْدِهِ

ضَمَانٌ عَلَى قَلْبِي صِيَانَةُ عَهْدِهِ

تَخَلَّى عَنِ الدُّنْيَا وَأَبْقَى مَآثِرَاً

فَإِنْ يَكُ أَوْدَى فَهْوَ حَيٌّ بِفَضْلِهِ

وَأَيُّ امْرِئٍ يَبْقَى وَدُونَ بَقَائِهِ

أَلا قَاتَلَ اللَّهُ الْحَيَاةَ فَإِنَّهَا

إِذَا مَا بَنَانَا الدَّهْرُ ظَلَّتْ صُرُوفُهُ

تُخَادِعُنَا الدُّنْيَا فَنَلْهُو وَلَمْ نَخَلْ

إِذَا مَا الأَبُ الأَعْلَى مَضَى لِسَبِيلِهِ

لَقَدْ فَجَعَتْنَا أُمُّ دَفْرٍ وَمَا دَرَتْ

سَلِيمُ نَوَاحِي الصَّدْرِ لا يَسْتَفِزُّهُ

يُعَاشِرُ بِالْحُسْنَى فَإِنْ رِيبَ لَمْ يَفُهْ

لَقَدْ كَانَ خِلاً لا يُشَانُ بِغَدْرَةٍ

إِذَا قَالَ كَانَ الْقَوْلُ عُنْوَانَ فِعْلِهِ

خِلالٌ يَفُوحُ الْمِسْكُ عَنْهَا مُحَدِّثاً

فَلا غَرْوَ أَنْ تَدْمَى الْعُيُونُ أَسَافَةً

فَأَنْتَ ابْنُ مَنْ أَحْيَا الْبِلادَ بِعِلْمِهِ

أَفَادَ بَنِي الأَوْطَانِ فَضْلاً سَمَوْا بِهِ

وَأَنْتَ ابْنُهُ وَالْفَرْعُ يَتْبَعُ أَصْلَهُ

هُوَ الأَوَّلُ السَّبَّاقُ فِي كُلِّ حَلْبَةٍ

فَيَا رَحْمَةَ اللَّهِ اسْتَهِلِّي عَلَيْهِمَا

وَعُمِّي قُبُورَ الْعَالَمِينَ كَرَامَةً

عَلَيْكَ سَلامُ اللَّهِ مِنِّي تَحِيَّةٌ