العودة للتصفح الرمل البسيط البسيط الطويل الطويل الخفيف
مصرع حُب !
سيد قطب1
ليلة الشك
.
ليلة الشك والأسى والظلام
وجحيم الإقدام والإحجام
والعذاب الممض لم يتصور
في وعيد أو خطرة الأوهام
قد تركت الماضي حصيدا هشيماً
ونضير الآمال مثل الحطام
عن عِذاب الآمال قد أتعزّى
ما عزائي عما مضى من غرامي ؟
ليتني أستطيع أن أرجع المـاضي
فأحيي ما ضاع من أيامي
ليلة الشك هل مضيتِ؟ فإني
لم أزل بعد غارقا في الظلام
والهوى المشرق المنير تهاوى
في خضم الدجى العميق الطامي
والحياة التي تفيض مراحاً
قد تبدت في ذلة الأيتام
ومشى الحب مطرقا يتوارى
كحييّ ينوء تحت اتهـام
ليلة الشك قد طمست حياة
من رجاء صيغت ومن إلهام
**
لهفتي لليقين يغمر نفسي
لهفتي للهدوء بعد اضطرامي
أنا أشري اليقين بالفقدان
مؤثرا فيه واضح الآلام
،
2
اليقين
.
اليقين اليقين بعد ارتياب
الهدوء الهدوء بعد اصطخاب
اليقين اليقين أطلب فيهِ
راحة اليأس من جحيم اضطرابي
أيّهذا اليقين إنك قاس
ما تطلبتُ كل هذا المصاب !
أيّها الشك ربما كنت خيراً
من يقين كالجدب بين اليباب
حيرة الشك ، هدأة اليأس ، هلا
لحظة تتركان نفسي لما بي !
لحظة تخلّيان فيها فؤادا
ملّ وقع اليقين أو الارتياب
ثم ماذا ؟ وما الهروب ؟ وهذا
واقع الأمر ، ما لهذا التغابي ؟
يا يقيني إليّ إني حفي
بيقين شريتهُ بلبابي
بدمائي التي بذلتُ ، بدمعي
برجائي المنور الوثاب
أنت أغلى علي من كل هذا
يا يقيني ، ومرشدي للصواب !
،
،
3
الجنة الضـائعة
.
فقدتك يا جنتي الساحرة
وغادرتُ أفياءك العاطرة
وهمّت تشردني المقفرات
وتلفحني كاللظى الهاجرة
وتعصف في نفسي العاصفات
وتنهشها الوحشة الظافرة
وقد طمس اليأس نهج الرجاء
وغشّى البصيرة والباصرة
فلا الظن يلمع مثل السراب
ولا العلم يرضي المنى الحائرة
هو اليأس أو فاليقين الأليم
وبعض الحقائق كالكافرة
فيا لليقين الممض اللجوج
ويا لحقيقتهِ الجائرة
فقدتكِ يا ليتني إذ فقد
تك كنت مؤمنة عامرة
لعزّيت نفسي بالذكريات
وأودعتُ فردوسي الذاكرة
ولكن فقدتك نهب الذئاب
تجوس خلالك كالآسرة
وتهب القشاعم والجارحات
تخطف أثمارك الناضرة
وتهب المطامع والمغريات
تدنس نيتك الطاهرة
فقدتك في النفس أنشودة
ومعنى من الفتنة الساحرة
فقدتك ذكرى فواحسرتاه
لفقد من العين والخاطرة !
*
1934
قصائد مختارة
أطفالُ العربِ يعتذرون
أحلام الحسن يعتذرون أُعْذرونا
علقت عودي على صفصافة اليأس
نسيب عريضة علَّقتُ عُودي على صَفصافةِ اليأسِ ورُحتُ في وَحدَتي أبكي على الناسِ
لا يكشف المرء في الحمام عورته
ظافر الحداد لا يكشفُ المرءُ في الحَمّامِ عَوْرتَه إلا لحالَيْن فَقْدِ العقلِ والدينِ
أجل إنها الأيام ترضي وتغضب
عبد العزيز بن حمد آل الشيخ مبارك أَجَل إِنَّها الأَيّامُ تُرضِي وَتُغضِبُ وَآوِنَةً تُقصِي وَحِيناً تُقَرِّبُ
فهان على يحيى إذا عرضت له
أبو جليحة القشيري فهان على يحيى إذا عرضت له متون الصّوى أن تبعدا من هواكما
خل عنك الهوى ولوما عليه
المفتي عبداللطيف فتح الله خَلِّ عَنكَ الهَوى وَلوماً عَلَيهِ لا أَراكَ الإِلهُ مثلَ هوانا