ما في الوجود الذي تدريه من أحد

ما في الوجود الذي تدريه من أحد

يقضي به والذي بالعقل حصله

له الكمالُ كما في الكون صورته

فالوزنُ لا بدّ فيه إن وزنتَ له

فاعكف عليه ولا تفرحْ بصورته

يبدو إذا قسم التكليفُ بينهما

فمن كمالِ وجودي أن يكون لنا

على الذي حزته من الكمال فلا

لم ينقص النقص من عينِ الوجودِ لما

الأمر أعظم أن يحظى به أحد

لما أراد كمالَ الحكمِ منه أتى

فعمَّ ظاهره الأعلى وباطنه الأ

فثلث الأمر والتربيع نشأته

فقال إنْ لم يكن كونٌ به نزه

هو الوجودُ فما في الكون من عدد

فانظر إلى حكمةٍ عرّا أتيتَ بها

يا ليتَ شِعري فما في الكونِ من بصر

إنْ تتقِ الله كان النور يعضدكم

ما حكمة الله في الأشياء بادية

فليس كونك إنساناً بصورتِك الد