لو كان عندك ما عندي من الكمد

مَا نمتَ يا ليل عن ليلي وعن سهدي

لما رحَلْتَ ولكن أنتِ لم تجد

ومَنْ يحبُّ فراقَ الروح للجسد

مَنْ عَلّم الظبي يسطو سطوة الأسدِ

إِلاَّ وجدتُ له برداً على كبدي

إِلاَّ وَضعتُ على قلبِي الجريح يدي

حَولتُ عودته عنكم فلم يَعدِ

كان الْفراقُ ولاَ التوديعُ في خِلَدي

حُمْرَ النِّياق وبالاجمال لم تَخِد

بالماء لم يَجْرِ أو بالنار لم تَقَد

من أين أجمعُ بين الحزنِ والجَلَد

فاقصِصْ عليَّ وَحدّث ثانيا وزد

وهَل طَمَا موجُ ذاك المشرب البردِ

قومي بتلك ولا أهلي ولاَ ولدي

لكدتُ أتلَفُ بين القُربِ والبُعُدِ

عن الظعون وسجع الطائِرِ الغَردِ

أذكى مِن المسكِ أو أحلى من الشَّهُدِ

هو الجوادُ إذا مَا الْغيثُ لم يجُدِ

فطانةَ اليومِ مَا يأتيه بعدَ غدِ

إلى السَّماح ويدعو يا عطاش ردوا

أنسٌ لكلّ غريب الدارِ مُنْفرد

من أهتدي بابي عبد الإله هُدى

هي الصباحِ وَمَا صُبْحٍ بمنجحدِ

فليسَ يبرحُ في أثوابه الجُدُد

فما يحاذر مَسَّ النقصِ مِنْ أحد

في ذمّةِ اللهِ في هَديٍ وفي رَشَد

والعِقْد يحْسُن فوقَ الجِيدِ ذي الجَيَدِ

كلُّ القلوب لما تُصغي إلى الفَندِ

ولم تَبِتْ بفؤادٍ عنهُ مُنْعَقِد

عَفْوَ الكرامِ وتُدنى كل مبْتَعد

أو يقصدوكِ ففي أمْنٍ وفي رغد

لازلتَ تجمعُ شمْلَ الأُمة البددِ

يعفو الكريم وحَدُّ المشرفي ندي

في بطن يثرب حيًّا غيرَ مُفْتَقدَ

وفي البنينَ فحبُّ الشيخِ كالولدِ

ولا عَدْمنَاك فيه مدةَ الأبد