العودة للتصفح
البسيط
الطويل
البسيط
الطويل
الكامل
البسيط
لا يرى الفقه الإلهي
عبد الغني النابلسيلا يرى الفقه الإلهي
في الورى غير فقيهِ
وسفيه كل من قا
س كريما بسفيهِ
من رأى في الغير عيباً
كان ذاك العيب فيه
قصائد مختارة
يا غصن بان تثنى وهو نشوان
عرقلة الدمشقي
يا غُصنَ بانٍ تَثَنّى وَهُوَ نَشوانُ
وَبَدرَ تِمٍّ لِحَظّي فيهِ نُقصانُ
هل الفتح إلا البدر في الأفق المضحى
البحتري
هَلِ الفَتحُ إِلّا البَدرُ في الأُفُقِ المُضحى
تَجَلّى فَأَجلى اللَيلَ جِنحاً عَلى جِنحِ
غيداء من فرقها البدر التمام أضا
حنا الأسعد
غَيداءُ من فرقها البَدرُ التَمامُ أَضا
والبَرقُ من ثغرها الدريّ قد ومضا
أتم الورى فضلاً قد انتقص العدى
عمر تقي الدين الرافعي
أَتَمَّ الوَرى فَضلاً قَدِ انتَقَصَ العِدى
مُحِبُّكَ إِذ ضَلّوا وَكانَ عَلى الهُدى
أما رضاي بما يقول ويفعل
محمد توفيق علي
أَمّا رِضايَ بِما يَقولُ وَيَفعَلُ
فَهوَ الَّذي بِيَ في الصَبابَةِ يَجمُلُ
أحاط جودك بالدنيا فليس له
ابن وهبون
أحاط جودُك بالدُّنيا فليس له
إلا المُحيطُ مثالٌ حين يُعتَبرُ