العودة للتصفح
المتقارب
السريع
الطويل
الرجز
الطويل
لا أحب الجليس فظا غليظا
ابن النقيبلا أُحبُّ الجليسَ فَظّاً غليظاً
جافيَ الطبع سَيّءَ الخُلْق نَكْدَا
بَلْ أُحبُّ الجليسَ مستظرفَ القو
ل شَهيَّ الفعال سَهْلاً مُفدّى
حبذّا رقةُ الخلائق من كلِّ جلي
سٍ مثل النسيم المُنَدّى
يَسْتَبيكَ المزاح منه فيرفضُّ
نثاراً طَوْراً ويُنْظَمُ عِقْدَا
بكلامٍ مُنجّمٍ ليس بالهَذْ
ر ولا بالملول هَزْلاً وجدّا
سابريً يزينه وشيُ صنعا
ء بما تشتهي يُنارُ ويُسْدَى
تَلِجُ الأذن قبل أن يَسْتَتِمَ القو
لَ منه النكات ذماً وحَمْدَا
ومعانٍ تكشَّفَتْ للندامى
عن صَناع اليدين يُعْقَدُ شَهْداً
حبّذا حبّذا الجليسُ المواتي
من ترى العيش عنده مُسْتَجدّا
قصائد مختارة
مطرزة مثل بدر السما
ابن الوردي
مطرَّزَةٌ مثلُ بدرُ السما
تنمَّقُ وجهَ الضيا بالظُّلَمْ
شاق الحمام برامتين فغردا
ابن الساعاتي
شاقَ الحمامَ برامتين فغردا
جيدُ القضيب يزينهُ عقد النّدى
تفاحة أذكرني نصفها
صاعد البغدادي
تُفَّاحَةٌ أَذكَرَنِي نِصفُهَا
خَدَّ حَبِيبِي يَومَ عَانَقته
أرى فتنة الدنيا هي الآية الكبرى
ناصيف اليازجي
أرَى فِتنَةَ الدُّنيا هي الآيةُ الكُبرَى
يَضِلُّ بها الهادي فيلهو عن الأُخرَى
إني من تغلب في أعلى النسب
السلفي ذو القمطري
إِنِّيَ مِنْ تَغْلِبَ فِي أَعْلَى النَّسَبْ
.. ...........
أيعلم قبر بالجنينة أننا
الشريف الرضي
أَيَعلَمُ قَبرٌ بِالجُنَينَةِ أَنَّنا
أَقَمنا بِهِ نَنعى النَدى وَالمَعالِيا