العودة للتصفح الطويل البسيط الطويل الوافر الكامل
كم قد تجهمني السرى وأزالني
علي بن الجهمكَم قَد تَجَهَّمَني السُرى وَأَزالَني
لَيلٌ يَنوءُ بِصَدرِهِ مُتَطاوِلُ
وَهَزَزتُ أَعناقَ المَطِيِّ أَسومُها
قَصداً وَيَحجُبُها السَوادُ الشامِلُ
حَتّى تَوَلّى اللَيلُ ثانِيَ عِطفِهِ
وَكَأَنَّ آخِرَهُ خِضابٌ ناصِلُ
وَخَرَجتُ مِن أَعجازِهِ وَكَأَنَّما
يَهتَزُّ في بُردَيَّ رُمحٌ ذابِلُ
وَرَأَيتُ أَغباشَ الدُجى وَكَأَنَّها
حِزَقُ النَعامِ ذُعِرنَ فَهيَ جَوافِلُ
وَحَميتُ أَصحابي الكَرى وَكَأَنَّهُم
فَوقَ القِلاصِ اليَعمَلاتِ أَجادِلُ
قصائد مختارة
ملأت يدي من نهدها متزودا
أبو الفضل الوليد ملأتُ يَدي من نهدِها متزوِّدا فما كان أحلى النَّهدَ ثم التنهُّدا
أناديك هل تدرين ما سبب النّدا ؟
حمد بن خليفة أبو شهاب أناديك هل تدرين ما سبب النّد فؤاد عليه جفنك الفاتن اعتدى
الفرق سكر لأن العقل يستجدي
عبد الغني النابلسي الفرق سكرٌ لأن العقل يستجدي فيه سوى ربه من كثرة الفقدِ
هنيئا لأيام الزمان حلالها ال
الحيص بيص هنيئاً لأيام الزمانِ حَلاَلِها ال مُباحِ مداهُ والتِقاءِ المُحرَّمِ
ذهبت ولم تزر أهل الشفاء
عبيد الله بن الرقيات ذَهَبتَ وَلَم تَزُر أَهلَ الشِفاءِ وَما لَكَ في الزِيارَةِ مِن جَداءِ
بات علي وأبات صحبه
ابو نواس باتَ عَلِيٌّ وَأَباتَ صَحبَه في سَوأَةٍ أَكثَرَ مِنها عَتبَه