العودة للتصفح
الطويل
الطويل
الطويل
الطويل
الوافر
قلب المحقق واجد بل فاقد
عبد الغني النابلسيقلب المحقق واجدٌ بل فاقدُ
والكون أجمعه لديه قصائدُ
لا شك عند العارفين جميعهم
أن الوجود الحق حق واحد
وسواه معدوم وموجود به
عقد عليه من النقول شواهد
والكل فان مستحيل ما عدا
من قد تجلى فيه وهو الماجد
فإذا امرؤ في الله كان لقلبه
عقد صحيح أو خيال فاسد
ذاك الوجود به تجلى ظاهراً
للعارفين يرونه فيشاهد
ويقول قائلهم لقد عقد الورى
عقداً وما اعتقدوه إني عاقد
يعني على حسب الذي أنا عارف
لا مقتضى ما يقتفيه الجاحد
والكفر كفر في الحقيقة مثل ما
هو في الشريعة عند من هو قاصد
أعني به عند الذي هو ناظر
في عقده الموجود فيه الواجد
لا عند من هو للوجود محقق
منا وإن ضجت عليه حواسد
قصائد مختارة
تشفعت بالمختار في دفع كربتي
الباجي المسعودي
تَشَفَّعتُ بِالمُختارِ في دَفعِ كُربَتي
وَهَل شافِعٌ عِندَ الشَدائِدِ إِلّاهُ
لقد عشت في ذا القرن خمسين حجة
محمد المعولي
لقد عشتُ في ذا القرن خمسين حجة
فإنى رأيت الفقر ذل معاش
كيف أهجوك والدناءة سور
محمود سامي البارودي
كَيْفَ أَهْجُوكَ والدَّنَاءَةُ سُورٌ
مِنْ حَدِيدٍ يَقِيكَ طَعْنِي وَضَرْبِي
وقالوا أبو حيان قد نال رتبة
أبو حيان الأندلسي
وَقالوا أَبو حَيانَ قَد نالَ رُتبَةً
سَيركبُ فيها بَغلَةً وَيَزيدُ
وليلة تبع وخميس كعب
سعد بن مالك البكري
وَلَيْلَةِ تُبَّعٍ وَخَمِيسِ كَعْبٍ
أَتَوْنا بَعْدَما نِمْنا دَبِيبا
لما حجبت جمالها عن نظري
أبو حيان الأندلسي
لَمّا حَجَبَت جَمالَها عَن نَظَري
أَضحى بَصَرِي مُراقِباً للقَمَرِ