العودة للتصفح
البسيط
مجزوء الكامل
البسيط
الكامل
الكامل
قرة العين والبصر
محيي الدين بن عربيقرّة العينِ والبصرْ
جاء موسى على قدرْ
بالذي يقتضي النظر
والذي يرتضي القدر
من أمورٍ إذا بدتْ
أذهلتْ صاحبَ النظرْ
قد تعالتْ فما يرا
ها سوى مَن له بصرْ
والذي يدركونه
إنما ذلك الأثرْ
مثلُ أسمائه العلى
التي عيَّن البشرْ
وهي بالذات في حمى
مانع ما له خبر
نسبٌ كلها لها
نسبٌ في الذي ظهر
من وجودي ومن بلو
غي إلى غاية العمر
وانتقالي ما ينتهي
هكذا جاء في الزُّبُر
من نعيمٍ مؤبَّدٍ
في جنان وفي نهر
عند ربِّ مؤيّدٍ
في الذي شاء مقتدر
أو عذابٍ سرمدٍ
في ضلالٍ وفي سَعَر
نسألُ الله عفوَه
فالكريمُ الذي غفر
قصائد مختارة
أنشدته ذوب روحي فيه فابتدرت
إبراهيم العظم
أنشدتُهُ ذوبَ روحي فيه فابتدرتْ
سَوابِقُ الدمعِ من عينيهِ تَهتانا
لا تطلبن أثرا بعين
عمرو الوراق
لا تَطلُبَن أَثَراً بِعَينِ
فَالشَيبُ إِحدى الميتَتَينِ
إني نظرت إلى المرآة إذ جليت
ابن زهر الحفيد
إِنّي نَظَرتُ إِلى المِرآةِ إِذ جليت
فَأَنكَرَت مُقلَتايَ كُلَّ ما رَأَتا
ما للغواني من رأين برأسه
ابن الزيات
ما لِلغَواني مَنْ رَأَينَ بِرَأسِهِ
يَقَقاً مَلَلنَ وِصالَهُ وَشَنَينَهُ
الثريا
عاطف الجندي
هل تعلم ُ
السمراءُ أن حديثها
أعلي دونك يا علي حجاب
أبو هفان المهزمي
أَعَلَيَّ دونك يا عليُّ حجابُ
يُدنى البعيدُ وتحجب الأصحابُ