العودة للتصفح الوافر السريع الطويل الطويل مجزوء الكامل الطويل
ضاعف من بثي وأحزاني
البحتريضاعَفَ مِن بَثّي وَأَحزاني
فَقدُ أَخِلّايَ وَإِخواني
إِنَّ الَّذي أَسخَطَني لَو رَمى
فِيَّ إِلى العَدلِ لَأَرضاني
وَلِلَّيالي في تَصاريفِها
حُكمانِ فيما رابَنا اثنانِ
وَفي خُطوبِ الدَهرِ إِن فُتِّشَت
طَعمانِ مِن شُهدٍ وَخُطبانِ
وَعادَةُ الأَيّامِ في فِعلِها
تَخلِطُ مِن سوءِ وَإِحسانِ
تِلكَ العُلا يُعوِلنَ وَجداً عَلى
أَيّوبِهِنَّ بنِ سُلَيمانِ
عَلى امرِئٍ لَم يُلفَ في سُؤدُدٍ
بِواهِنِ السَعيِ وَلا وانِ
ثاوٍ مَضى وَالجودُ تِلوٌ لَهُ
لا أَوَّلٌ يُرجى وَلا ثانِ
صَبراً أَبا العَبّاسِ صَبراً عَلى
رَزيأَةٍ مُعضِلَةِ الشانِ
وَنَكبَةٌ تُجرى عَقابيلُها
مَضامِعَ الباقي عَلى الفاني
قصائد مختارة
وفاتنة الحديث لها نكات
محمود سامي البارودي وَفَاتِنَةِ الْحَدِيثِ لَهَا نِكَاتٌ تَحُولُ بِسِحْرِهَا دُونَ الْمَرَامِ
وحاسد يظهر بين الورى
ابن الوردي وحاسدٍ يُظهِرُ بينَ الورى نقصي ويستيقنُ مني الكمالْ
وليس صرير النعش ما تسمعونه
العطوي وَلَيسَ صَريرَ النَعشِ ما تَسمَعونَه وَلكِنَّهُ أَصلابُ قَومٍ تَقصِف
وأعبد أن أسبهم بقومي
خفاف بن ندبة السلمي وأعبدُ أن أسبهُمُ بقومي وأتركَ دارمَا وبني رياحِ
هذا مقام العائذ
محمد الشوكاني هذَا مَقامُ العائِذِ بِذِي الجَلالِ اللائِذِ
سلام يفوق المسك والند عرفه
عبد القادر الجزائري سلامٌ يفوق المسك والند عرفُه يعم حمى قومٍ كرام المحافل