العودة للتصفح الوافر الوافر الطويل مجزوء الكامل المنسرح
رويدك يا هند لا تجزعي
أحمد تقي الدينرويدَكِ يا هندُ لا تجزعي
فأنتِ من الأَمن في مرتَعِ
وأنتِ من الأُسْدِ في معقِلٍ
وأنتِ من البِيد في مَفزَعِ
تعالَيْ إلى القفر نسكن معاً
طَليقَيْ عِنانٍ على اليرمع
فإنَّ الخيام بصدر القِفار
أعزُّ من المَعقِل الأَمنَع
وإنَّ البِداوةَ أصل الحياة
فعودي إلى الأصل لا تَطمَعي
وإنَّ البِداوة ثوب العَفاف
فثوبَك يا هندُ لا تخلعي
وإنَّ الزَمان رِهانُ البقاء
فإن شئتِ فيه البقا فاْسرعِي
ويا بنتَ أُمي أَميطي اللثام
فأنتِ من الصَّون في بُرقُع
فنصعدَ هذا السنامَ ونحدو
إلى حيث يمكنُ أن تَهجَعي
حنانيكَ يا سعدُ إني قرأتُ
البِداوة فيك أَلا فاْسمعِ
أَقصّ عليك حديث الحضارة
علَّك يا صاحبي أَن تَعي
فإنّ الحضارة مجدُ الحياة
فنحوَ البِداوة لا تَرجِع
فللّيثُ في غِيله خادراً
أعزُّ من اللّيث في البَلقَع
وإن الظِّبا في الخِبا رتّعاً
لأَهدأُ من ظَبية الأَجرَع
أَلم تَرَ أَنَّ وحوش الفلا
تميل إلى الدَّجْنِ والمَربَع
وإنيَ من معشرٍ حاضرينَ
يعيشون في موطن مُمرِعِ
أُباةَ الهوان حُماةَ الذّمار
حُماةَ الحفائظ بالشُرَّع
كثارَ الرَّماد طِوالَ النِجاد
طِوالَ القنا قُضُبَ اللُّمَّع
وإنَّا الدروزُ لفي بُقعةٍ
بحورانَ من أَخصب الأَربُع
نقوم على حرثها دائبينَ
ونأكل من نَبتِها المُشبِع
فيا اْبنَ أَبي لا تُزَيِّنْ لنا
رجوعاً إلى قفركَ الأَسفَع
فإنَّ التمدُّنَ يُحيي البلاد
ومَنْ يكُ ذا مِسكةٍ يخضَع
صدقتِ أَيا هندُ في ذا المقال
وأنتِ من الرأي في موضِعِ
فإن يسُدِ الأَمنُ في بُقعة
فبَشّر بإقبالها المُسرِع
وإن الزراعةَ مهدُ الفَلاح
فإن شئتَ أَن تغتني فاْزرع
وإن الصناعةَ مبدا النجاح
فإن شئتَ أن ترتقي فاْصنع
وإن التجارةَ أصل الثراء
فإن رُمتَ مالاً فبِعْ واْمتَع
وإن المدارسَ مهدُ الحضارة
فابنوا المدارس في اَضلُعي
فمدرسةٌ تبتنى في القفار
لأَفضلُ من مَعقِل أَمنَع
أَلا فاْخضِعوا الناس بالكهرباء
ولا تُخضِعوا الناس بالمِدفَع
فهذا خضوعٌ يُرى في الوجوه
وذلك في القلب والمِسمَع
قصائد مختارة
إذا مات ابن خارجة بن حصن
القطامي التغلبي إذا ماتَ ابنُ خارجةَ بنِ حِصنٍ فلا مَطَرَت على الأرضِ السَّماءُ
تعالى جد ربي عن وجودي
محيي الدين بن عربي تعالى جدُّ ربي عن وجودي فأعجب إذ دعاني للسجودِ
أيا من لطرف واكف العبرات
النبهاني العماني أيا من لطرفٍ واكفٍ العَبراتِ وقلبٍ كئيبٍ دائمِ الحَسَراتِ
يا حسن بعض الناس مهلا
بهاء الدين زهير يا حُسنَ بَعضِ الناسِ مَهلا صَيَّرتَ كُلَّ الناسِ قَتلى
حلبت هذي الدهور أشطرها
إبراهيم بن هرمة حَلَبتَ هَذي الدُهورَ أَشطُرَها أَبتُرُ أَخلافَها وَأَلبَؤُها
إلى من له الأمر
حذيفة العرجي ما زلتَ تُعطي بما لا يُدرِكُ الشُّكرُ ولا يوفّي بهِ من حَمْدِكَ الدَّهرُ